Zhang Chunqiao: A ditadura onímoda sobre a burguesia

Zhang Chunqiao

A ditadura onímoda sobre a burguesia

Publicado pela primeira vez: Na revista Hongqi , no. 4 de 1975.

Citações do Presidente Mao Tsetung

“Por que Lenin estava falando sobre a necessidade de exercer a ditadura sobre a burguesia? Este problema deve ser esclarecido. A falta de clareza a esse respeito levará ao revisionismo. A nação inteira deve ser divulgada.

Nosso país agora pratica um sistema de mercadorias, um sistema salarial que também é desigual, como o de oito categorias e similares. Isso, sob a ditadura do proletariado, só pode ser restrito. Em virtude do exposto, será muito fácil para pessoas como Lin Piao montar o sistema capitalista se escalarem o poder. Portanto, devemos estudar mais obras marxistas-leninistas.

Lenin disse: "A pequena produção gera o capitalismo e a burguesia constantemente, todos os dias, a cada hora, espontaneamente e em massa". Isso também ocorre com uma parte da classe trabalhadora e uma parte dos membros do Partido. Tanto entre os proletários quanto entre os funcionários dos organismos oficiais, há aqueles que incorrem no estilo de vida burguês.”

A questão da ditadura do proletariado tem sido o foco da luta entre o marxismo e o revisionismo. Lenin indicou: "Somente um marxista estende o reconhecimento da luta de classes ao reconhecimento da ditadura do proletariado". O presidente Mao exortou toda a nação a adquirir uma compreensão clara da questão da ditadura do proletariado, precisamente para que pratiquemos o marxismo, e não o revisionismo, tanto na teoria quanto na prática.

Nosso país está em um período importante de desenvolvimento histórico. Após vinte e poucos anos de revolução socialista e construção, e em particular após o esmagamento da sede burguesa de Liu Shao-chi e Lin Piao na Grande Revolução Cultural Proletária, nossa ditadura do proletariado se consolidou mais do que nunca, a causa do socialismo está em crescente prosperidade. Hoje, o povo de todo o país, imbuído de uma grande vontade de lutar, está determinado a fazer de nosso um poderoso estado socialista dentro do século atual. Nesse processo e ao longo do estágio histórico do socialismo, se podemos persistentemente seguir ou não na ditadura do proletariado, é uma questão de importância primordial que diz respeito ao futuro do desenvolvimento de nosso país. A atual luta de classes também exige que adquiramos uma compreensão clara da questão da ditadura do proletariado. O presidente Mao observou: "A falta de clareza a esse respeito levará ao revisionismo". Não é suficiente que algumas pessoas sejam claras sobre esse problema; "Você tem que deixar a nação inteira saber." Nenhuma apreciação será excessiva em relação ao significado atual e de longo alcance de levar este estudo a bons termos.

Já em 1920, à luz da experiência prática adquirida na liderança da Grande Revolução Socialista de Outubro e do primeiro estado de ditadura do proletariado, Lenin apontou bruscamente: "A ditadura do proletariado é a guerra mais abnegada e implacável da nova classe contra um inimigo mais poderoso, contra a burguesia, cuja resistência é dez vezes maior com sua derrubada (mesmo que apenas em um país) e cujo poder consiste, não apenas na força do capital internacional, na força e solidez das relações internacionais da burguesia, mas também na força do costume, na força da pequena produção, porque, infelizmente, ainda existe muita e pequena produção no mundo e a pequena produção gera o capitalismo e a burguesia constantemente, todos os dias, todas as horas, espontaneamente e em massa. Por todas essas razões, é necessária a ditadura do proletariado ". Lenin indicou que a ditadura é uma luta persistente, sangrenta e sem sangue, violenta e pacífica, militar e econômica, educacional e administrativa contra as forças e tradições da velha sociedade, uma ditadura onímoda sobre a burguesia.

Lenin enfatizou repetidamente que será impossível derrotar a burguesia sem uma ditadura prolongada e onipotente sobre ela. Essas declarações de Lenin, particularmente as palavras sublinhadas por ele, já foram corroboradas pela prática nos anos subsequentes. De fato, a nova burguesia surgiu grupo após grupo, e seu representante é a camarilha renegada de Khrushchev-Brezhnev. Esses indivíduos são, em geral, de boa origem de classe, quase todos cresceram sob a bandeira vermelha, entraram no Partido Comunista organizacionalmente, estudaram em instituições de ensino superior e se tornaram os chamados especialistas vermelhos. No entanto, são novas ervas venenosas que brotam do antigo solo do capitalismo. Eles renunciaram à classe de onde vêm, usurparam o poder do Partido e do Estado, restauraram o capitalismo, tornaram-se líderes da ditadura da burguesia sobre o proletariado e fizeram o que Hitler queria, mas não podia fazer. Nunca devemos esquecer essa experiência histórica de "lançar satélites no espaço e tirar a bandeira vermelha", particularmente em um momento em que estamos determinados a construir um estado poderoso.

Deve haver uma consciência clara de que ainda existe o perigo de a China se tornar revisionista. Isso se explica não apenas porque o imperialismo e o social-imperialismo não esquecem por um momento de atacá-lo e subvertê-lo, e porque ainda permanecem elementos antigos da classe dos proprietários de terras e da burguesia, não resignados à derrota, mas também porque novos elementos burgueses, como Lenin dizia, todos os dias, a cada hora. Alguns camaradas afirmam que Lenin se referiu aqui à situação pré-cooperativa. Obviamente, esta afirmação está incorreta. As palavras de Lenin não saíram de moda. Esses camaradas podem ler o trabalho do presidente Mao sobre o tratamento correto das contradições dentro do povo, publicado em 1957. Neste trabalho, o Presidente Mao faz uma análise concreta da situação em nosso país onde, após conquistar fundamentalmente a vitória na transformação socialista do sistema de propriedade, incluindo a cooperativização, ainda existem classes, contradições de classe e luta de classes e ainda há simultaneamente consonância e contradição entre as relações de produção e as forças produtivas e entre a superestrutura e a base econômica. Tendo resumido a nova experiência da ditadura do proletariado acumulada após Lenin, o Presidente Mao respondeu sistematicamente aos vários problemas que surgiram após a mudança do sistema de propriedade, ele delineou as tarefas e políticas da ditadura do proletariado e lançou os fundamentos teóricos para a linha fundamental do Partido e a continuação da revolução sob a ditadura do proletariado. A prática nos últimos 18 anos, especialmente na Grande Revolução Cultural Proletária, provou que a teoria, linha e políticas formuladas pelo Presidente Mao estão totalmente corretas.

O presidente Mao observou recentemente: "Em uma palavra, a China é um país socialista. Antes da Libertação, não diferia muito do capitalismo. Agora ainda pratica um sistema de oito categorias salariais, a distribuição para cada um de acordo com seu trabalho e a troca por meio de dinheiro, o que dificilmente é diferente da sociedade antiga. A diferença é que o sistema de propriedades mudou. " Para aprofundar nossa compreensão dessas instruções do presidente Mao, vejamos as mudanças provocadas no sistema imobiliário de nosso país e as proporções dos vários setores econômicos da indústria, agricultura e comércio da China em 1973.

Primeiro a indústria. A indústria de propriedade da cidade ocupava 97% do total de ativos fixos industriais, 63% do pessoal da indústria e 86% do valor da produção industrial; o setor de propriedade coletiva, 3%, 36,2% e 14%, respectivamente. Havia também uma embarcação individual com 0,8% do pessoal empregado na indústria.

Depois agricultura. Quanto aos meios de produção agrícola, aproximadamente 90% da terra cultivada e das máquinas de irrigação e drenagem, cerca de 80% dos tratores e dos animais maiores eram de propriedade coletiva. A proporção da propriedade de toda a cidade era muito pequena. Consequentemente, mais de 90% dos cereais do país e várias culturas industriais vieram da economia coletiva. As fazendas estatais representavam uma proporção muito pequena. Além disso, uma pequena quantidade de terra para uso pessoal e ocupações secundárias domésticas limitadas foram mantidas para os comuneros.

Finalmente, negócio. No volume de vendas no varejo de mercadorias, o comércio estatal ocupou 92,5%; a de propriedade coletiva, 7,3%, e a de comerciantes individuais, 0,2%. Além disso, um volume considerável de comércio de feiras ainda era preservado nas áreas rurais.

As figuras citadas acima demonstram que a propriedade socialista de todo o povo e a coletiva socialista das massas trabalhadoras realmente alcançaram grandes vitórias em nosso país. Não apenas houve um grande aumento na preponderância da propriedade de toda a cidade, mas também algumas mudanças ocorreram na economia das comunas populares em relação às proporções de propriedades nos três níveis: comunidade, brigada de produção e equipamentos de produção. Como exemplo, nos subúrbios de Xangai, a renda no município, em comparação à renda total, passou de 28,1% em 1973 para 30,5% em 1974; A receita no nível da brigada de produção, de 15,2 para 17,2%, e a receita no nível de equipamentos de produção diminuiu de 56,7 para 52,3%. A comuna popular demonstrou cada vez mais obviamente sua superioridade de ser grande em tamanho e ter um alto grau de propriedade pública. Nos últimos 25 anos, eliminamos gradualmente a propriedade imperialista, a propriedade capitalista burocrática e a propriedade feudal, transformamos gradualmente a propriedade capitalista nacional e a propriedade individual do trabalhador e substituímos progressivamente esses cinco tipos de propriedade privada por dois tipos de propriedade pública socialista; portanto, podemos dizer com orgulho que em nosso país o sistema de propriedades já mudou, o proletariado e o resto dos trabalhadores abalaram fundamentalmente o jugo da propriedade privada e nossa base econômica socialista se consolidou e se desenvolveu gradualmente.

No entanto, devemos observar que o problema no sistema de propriedades ainda não foi totalmente resolvido. Costumamos dizer que "fundamentalmente resolvemos" o problema do sistema de propriedades; Isso significa que esse problema ainda não foi totalmente resolvido, a lei burguesa não foi totalmente eliminada no sistema de propriedades. A partir dos números mencionados, podemos deduzir que a propriedade privada ainda existe em parte na indústria, agricultura e comércio, que nem toda a propriedade pública socialista pertence a todas as pessoas, mas consiste em dois tipos de propriedade, e que A propriedade de todo o povo na agricultura, a base da economia nacional, ainda é muito fraca. Ao conceber que a lei burguesa no sistema de propriedades deixaria de existir na sociedade socialista, Marx e Lenin estavam se referindo ao fato de que todos os meios de produção teriam se tornado patrimônio da sociedade como um todo. Obviamente, ainda não chegamos a esse estágio. Nem na teoria nem na prática devemos negligenciar as tarefas extremamente difíceis que a ditadura do proletariado ainda enfrenta a esse respeito.

Também devemos observar que existe o problema da administração tanto na propriedade de todo o povo quanto na propriedade coletiva, ou seja, o problema de que classe a propriedade realmente pertence e não em nome.

Em 28 de abril de 1969, na I Sessão Plenária do IX Comitê Central do Partido, o Presidente Mao disse: "Parece essencial realizar a Grande Revolução Cultural Proletária, já que nossa base não é sólida. A julgar pela minha observação, receio que em uma grande maioria das fábricas - não digo todas, nem a esmagadora maioria delas - a administração não estava nas mãos dos genuínos marxistas e das massas trabalhadoras. Não é que não houvesse pessoas boas entre os encarregados de administrar as fábricas. Havia gente boa entre os secretários, subsecretários e membros dos comitês do Partido e entre os secretários das células do Partido, mas eles seguiram a linha de Liu Shao-chi, eles simplesmente recorreram a incentivos materiais, colocaram os lucros no comando e, em vez de promover a política proletária, eles deram prêmios, e coisas assim." "Mas de fato havia pessoas más nas fábricas." "Isso mostra que a revolução não acabou." Essas palavras do Presidente Mao, além de expor a necessidade da Grande Revolução Cultural Proletária, nos esclarecem que, quanto ao problema do sistema de propriedades, como qualquer outro problema, não devemos julgá-lo apenas por sua forma, mas por seu conteúdo real. É completamente correto dar importância ao papel decisivo que o sistema de propriedades desempenha nas relações de produção. Mas é errado não dar importância ao fato de o problema do sistema de propriedades ser resolvido na forma ou de fato e não dar importância à realidade de que os outros dois aspectos das relações de produção - as relações entre homens e a forma de distribuição - eles também atuam no sistema de propriedades, que a superestrutura também atua sobre a base econômica e que esses dois aspectos e a superestrutura desempenham um papel decisivo sob certas condições.

Política é a expressão concentrada da economia. Se a linha ideológica e política está correta ou não e nas mãos de qual classe é a liderança, decide qual classe é realmente proprietária dessas fábricas.

Nossos camaradas lembrarão como uma empresa de capital burocrático ou capital nacional se tornou socialista. Talvez não com o envio de um representante encarregado do controle militar ou um representante do setor estatal para transformá-lo de acordo com a linha e a política do Partido? No caso de qualquer mudança importante no sistema de propriedades na história, seja a substituição do sistema escravista pelo sistema feudal ou a substituição do capitalismo pelo feudalismo, o poder político sempre foi tomado primeiro e depois usado seu poder por último, em larga escala, para alterar o sistema de propriedade existente, consolidar e desenvolver o novo. Mais uma razão é a mesma com a propriedade pública socialista, que não pode ser produzida sob a ditadura da burguesia. Capital burocrática, ocupando 80% da indústria na China antiga, ela só poderia ser transformada em propriedade de todo o povo depois que o Exército de Libertação Popular derrotou Chiang Kai-shek. Da mesma forma, a restauração capitalista é necessariamente realizada ao arrebatar primeiro a liderança para mudar a linha e a política do Partido. Não é assim que Krushchev e Brejnev mudaram o sistema de propriedades na União Soviética? Não é assim que Liu Chao-chi e Lin Piao mudaram em graus variados para a natureza de várias de nossas fábricas e outras empresas?

Também devemos ter em mente que agora praticamos o sistema de mercadorias. O presidente Mao disse: "Nosso país agora pratica um sistema de mercadorias, um sistema salarial que também é desigual, como o de oito categorias e similares. Isso, sob a ditadura do proletariado, só pode ser restrito. Em virtude do exposto, será muito fácil para pessoas como Lin Piao montar o sistema capitalista se escalarem o poder ". Este estado de coisas, indicado pelo presidente Mao, não mudará em pouco tempo. Tomemos, por exemplo, as comunas populares suburbanas de Xangai com uma economia desenvolvida comparativamente mais rápido nos níveis de comuna e brigada de produção. Em relação aos ativos fixos nos três níveis de propriedade, a comuna ocupa 34,2%; brigada de produção, apenas 15,1%, e a equipe de produção, ainda 50,7%. Portanto, apenas a julgar pelas condições econômicas da própria comuna popular, leva muito tempo para fazer a transição da equipe de produção para a brigada de produção e depois para a comuna como a unidade contábil básica. A comuna permanecerá propriedade coletiva mesmo quando se tornar uma unidade básica de contabilidade. Portanto, em pouco tempo, a coexistência dos dois tipos de propriedade não sofrerá mudanças radicais: a de todo o povo e a coletiva. Enquanto esses dois tipos de propriedade existirem, a produção de mercadorias, as trocas por dinheiro e a distribuição para cada um, de acordo com seu trabalho, serão inevitáveis. Uma vez que "isto, sob a ditadura do proletariado, só pode ser restringido", o desenvolvimento de fatores capitalistas nas áreas urbanas e rurais e o surgimento de novos elementos burgueses serão igualmente inevitáveis. Sem essa restrição, o capitalismo e a burguesia crescerão mais rapidamente. Como consequência, não devemos de modo algum relaxar nossa vigilância, porque alcançamos a grande vitória na transformação do sistema de propriedades e realizamos uma Grande Revolução Cultural Proletária.

Deve-se observar que nossa base econômica ainda não é sólida e que a lei burguesa ainda não foi completamente eliminada no sistema de propriedades, ainda existe em um grau sério nas relações entre os homens e continua a prevalecer na distribuição. Nas esferas da superestrutura, alguns setores ainda são realmente manipulados pela burguesia e a burguesia tem uma posição predominante neles; em alguns outros setores, as reformas estão sendo realizadas, cujas realizações ainda não estão consolidadas e as velhas idéias e a força do velho costume continuam teimosamente, impedindo o crescimento das novas coisas socialistas. Com o desenvolvimento de fatores capitalistas na cidade e no campo, novos elementos burgueses são gerados grupo após grupo e a luta de classes entre o proletariado e a burguesia, entre as diferentes forças políticas e entre o proletariado e a burguesia no campo ideológico, ainda será longo, tortuoso e, às vezes, até muito amargo. Mesmo quando todos os proprietários e burgueses da velha geração estiverem mortos, essa luta de classes não cessará e a restauração da burguesia continuará sendo possível se pessoas como Lin Piao escalarem o Poder.

Em seu discurso "A situação e nossa política após a vitória na Guerra de Resistência contra o Japão", o Presidente Mao disse que em 1936 havia perto de Paoan, então a sede do Comitê Central do Partido, uma vila fortificada onde um punhado de contra-revolucionários armados que teimosamente se recusavam a se render. O problema foi resolvido apenas quando o Exército Vermelho a atacou e entrou nela. Essa história tem um significado universal e nos ensina: "Com todo reacionário, acontece a mesma coisa: se você não o atinge, ele não cai. É como varrer o chão: como regra geral, onde a vassoura não chega, a poeira não desaparece por si mesma". Hoje ainda existem muitas aldeias fortificadas da burguesia. Quando um é destruído, outro surge.

A experiência histórica nos diz que a chave para o problema de o proletariado poder ou não derrotar a burguesia e se a China se tornará revisionista reside em saber se podemos ou não persistir invariavelmente na ditadura abrangente sobre a burguesia em todas as áreas e durante todas as etapas do desenvolvimento da revolução. Qual é a ditadura onímoda sobre a burguesia? O resumo mais conciso é encontrado na passagem seguinte de uma carta que Marx escreveu em 1852 para J. Weydemeyer, uma passagem que todos nós estudamos hoje. Marx disse: "Quanto a mim, não tenho crédito por não ter descoberto nem a existência de classes na sociedade moderna nem sua luta entre si. Muito antes de mim, alguns historiadores burgueses haviam exposto o desenvolvimento histórico dessa luta de classes e alguns economistas burgueses a anatomia econômica deles. A novidade que contribuí foi demonstrar: 1) que a existência de classes está ligada apenas a certas fases históricas do desenvolvimento da produção; 2) que a luta de classes necessariamente leva à ditadura do proletariado; 3) que essa ditadura por si só constitui apenas o trânsito para a abolição de todas as classes e para uma sociedade sem classes ". Lenin destacou que essa passagem magnífica de Marx conseguiu expressar de maneira surpreendentemente clara a diferença fundamental e cardinal entre Doutrina marxista e doutrina do estado burguês e a essência da teoria marxista do estado. É preciso lembrar aqui que Marx expôs a passagem sobre a ditadura do proletariado em três pontos, que são inter-relacionados e inseparáveis. Não se pode tomar apenas um deles descartando os outros dois, porque esta passagem expressa plenamente todo o processo de emergência, desenvolvimento e extinção da ditadura do proletariado e abrange todas as suas tarefas e conteúdo real.

Em sua obra Lutas de classe na França, de 1848 a 1850, Marx disse em termos mais concretos que essa ditadura é o ponto de transição necessário para suprimir as diferenças de classe em geral, para suprimir todas as relações de produção em França que estes repousam, pela supressão de todas as relações sociais que correspondem a essas relações de produção, pela subversão de todas as idéias que surgem dessas relações sociais. O que Marx se refere aqui é "tudo".

"Todos" em todos os quatro aspectos! Não é uma parte, nem a maioria, nem a maioria esmagadora, mas o todo! Não há nada de estranho nisso, uma vez que o proletariado pode finalmente se emancipar apenas emancipando toda a humanidade. Para alcançar esse objetivo, só se pode exercer a ditadura abrangente sobre a burguesia e levar ao fim a continuação da revolução sob a ditadura do proletariado, até a eliminação no mundo desses "todos" em todos os quatro aspectos, desde para que a existência e o ressurgimento da burguesia e das outras classes exploradoras sejam impossíveis. De maneira alguma devemos parar no caminho da transição. Em nossa opinião, somente esse entendimento pode ser qualificado como assimilando a essência da teoria do Estado de Marx. Pense, camaradas:

Isso não significa transformar a ditadura do proletariado em algo que proteja a burguesia e, em particular, a recém-emergida burguesia? Todos os trabalhadores, os camponeses pobres, os camponeses médios da camada inferior e os outros trabalhadores que se recusam a sofrer penalidades e opressão novamente, todos os membros do Partido Comunista decidiram dedicar toda a sua vida à luta pela realização do comunismo, e Todos os camaradas que não querem que a China se torne revisionista devem ter muito em mente esse princípio marxista fundamental: a ditadura onímoda deve ser exercida sobre a burguesia e não parar de maneira alguma. É inegável que alguns de nossos camaradas se uniram ao Partido Comunista organizacionalmente, mas não ideologicamente. Sua concepção do mundo ainda não deixou os limites da pequena produção ou os da burguesia. Eles aprovam a ditadura que o proletariado exerce durante um certo estágio e em um determinado terreno, e estão satisfeitos com algumas das vitórias que alcançou, pois isso lhes traz certos benefícios. Uma vez adquiridos esses benefícios, eles pensam que podem acampar e se estabelecer para condicionar seu ninho confortável. Vá com a ditadura onímoda sobre a burguesia! Vá com o primeiro passo da grande marcha de dez mil li! Desculpe, outros o fazem, desde que cheguei ao meu destino e preciso sair do carro. Aconselhamos estes camaradas: É perigoso ficar no meio do caminho! A burguesia os convida com sinais manuais; É melhor marcharem na fila para seguir em frente!

A experiência histórica também mostra que, à medida que a ditadura do proletariado conquista uma vitória após a outra, a burguesia pode fingir aceitá-la aparentemente, mas, na realidade, continua trabalhando para restaurar a ditadura burguesa. Foi exatamente isso que Kruschev e Brejnev fizeram. Embora os nomes dos "soviéticos", nem do partido de Lenin, nem da "república socialista" tenham mudado, eles aceitaram esses nomes e os usaram como uma tela para privar a ditadura do proletariado de seu conteúdo real, transformando-o em uma ditadura da classe capitalista monopolista contra o soviético, o partido de Lenin e as repúblicas socialistas. Eles apresentaram o programa revisionista de "Estado de todo o povo" e "Partido de todo o povo", que nega abertamente o marxismo. No entanto, quando o povo soviético se levanta contra a ditadura fascista, levanta a bandeira da ditadura do proletariado para reprimir as massas. Casos semelhantes ocorreram na China. Liu Shao-chi e Lin Piao não propagaram simplesmente a teoria da extinção da luta de classes; eles também levantaram a bandeira da ditadura do proletariado quando começaram a reprimir a revolução. Lin Piao não propôs quatro "para não esquecer nem por um instante"? Entre eles, "para não esquecer por um momento a ditadura do proletariado". De fato, ele não esqueceu por um instante, apenas que a palavra "derrubar" deve ser interposta, para ler a frase assim: "não esqueça por um instante derrubar a ditadura do proletariado", ou, como sua própria gangue confessou "Você pretendia restringir a lei burguesa? Eles disseram que isso realmente era algo magnífico que deveria ser estendido. Eles são um grupo de especialistas em defesa de coisas antigas e são como um enxame de moscas zumbindo o dia inteiro em torno dos "estigmas" e "defeitos" da velha sociedade a que Marx se refere. Eles são particularmente apaixonados por explorar a inexperiência de jovens e adolescentes para proclamar entre si a idéia de que o incentivo material é como o queijo de soja fétido, com cheiro ruim, mas saboroso. Eles cometem atos ignominiosos sempre sob o rótulo de socialismo. Quando alguns criminosos se entregam a especulações, peculato e desfalque, Eles não fingem realizar colaboração socialista? Quando alguns incitadores pulverizam venenos entre jovens e adolescentes, eles não acenam a bandeira da atenção e solicitude para com os seguidores da causa comunista? Devemos estudar suas táticas e sintetizar nossas experiências para exercer com mais eficácia a ditadura onímoda sobre a burguesia.

"Você quer soltar o vento da 'comunização'?" Criar rumores com essa pergunta é uma tática para a qual algumas pessoas recorreram recentemente. A isso, podemos responder expressamente que nunca permitiremos que o vento da "comunização" seja novamente desencadeado por Liu Shao-chi e Chen Po-ta. Sempre defendemos que os bens que nosso país produz, em vez de serem deixados, estão longe de serem abundantes o suficiente. Desde que a comuna não tenha tantos produtos que os "comunique" com a brigada de produção e a equipe de produção e enquanto as empresas pertencentes a toda a cidade não puderem fornecer produtos extremamente abundantes para distribuir aos nossos 800 milhões de habitantes de acordo com suas necessidades, só podemos continuar com a produção de mercadorias, a troca por dinheiro e a distribuição a cada um de acordo com o seu trabalho.

Em relação aos danos causados ​​por esses sistemas, adotamos e continuaremos a adotar medidas apropriadas para restringi-los. A ditadura do proletariado é uma ditadura exercida pelas massas. Estamos convencidos de que as grandes massas, lideradas pelo Partido, têm força e capacidade para lutar contra a burguesia e finalmente derrotá-la. A China antiga era um país submerso em um vasto oceano de pequena produção. É sempre um problema sério e requer os esforços de várias gerações para levar a cabo a educação socialista entre as várias centenas de milhões de camponeses. No entanto, os camponeses pobres e médios da camada inferior representam a maioria deles. Através da prática, eles percebem que sua única perspectiva luminosa é marchar pelo caminho socialista que segue o Partido Comunista.

Em vez disso, gostaríamos de chamar a atenção de nossos companheiros para o fato de que outro tipo de vento está soprando atualmente, o vento "burguês". Esse é o estilo de vida burguês apontado pelo presidente Mao, o vento sinistro desencadeado pelas "partes" de pessoas que se tornaram elementos burgueses. O vento "burguês" que é desencadeado entre os membros do Partido Comunista e, particularmente, entre os principais quadros, que compõem essas "partes" de pessoas, está nos prejudicando ao máximo. Envenenados por esse vento sinistro, alguns são obcecados com a ideologia burguesa, buscam posição e ganho pessoal, e consideram isso mais honroso do que vergonhoso. Certas pessoas foram tão longe que levam tudo como mercadoria, inclusive elas mesmas. Eles entram no Partido Comunista e trabalham para o proletariado com o único objetivo de elevar seu status de mercadoria e pedir ao proletariado um preço alto. Aqueles que são comunistas por nome e novos elementos burgueses mostram de fato as características de toda a burguesia decadente e moribunda.

Na história, quando estavam em seu estágio ascendente, a classe dos escravos, a classe dos proprietários de terras e a burguesia fizeram algo positivo para a humanidade. Agora, os novos elementos burgueses, que vão na direção totalmente oposta aos seus predecessores, desempenham apenas um papel destrutivo para a humanidade e nada mais são do que uma pilha de lixo "novo". Entre aqueles que dizem que um vento de "comunização" será desencadeado, alguns são novos elementos burgueses que tornaram privados os bens públicos e temem que o povo "pratique a comunidade desses bens" novamente, e outros são caras tentando aproveitar a oportunidade para pegar uma fatia. Essas pessoas são mais sensíveis do que muitos de nossos camaradas. Alguns de nossos camaradas dizem que estudar é uma tarefa fácil, mas essas pessoas instintivamente percebem que o estudo atual é uma tarefa difícil para as duas classes, o proletariado e a burguesia. É possível que eles realmente desencadeiem algum vento de "comunização" ou, criando seu próprio slogan, confundam deliberadamente os dois tipos de contradições de natureza diferente e planejem alguma ação ruim. Isso merece nossa atenção.

Sob a liderança do Comitê Central do Partido, liderado pelo Presidente Mao, os gigantescos contingentes revolucionários proletários, compostos pelas massas de centenas de milhões de nosso país, estão dando passos adiante. Com a experiência prática da ditadura de 25 anos do proletariado e com a experiência internacional acumulada desde a Comuna de Paris, e desde que nossas centenas de membros do Comitê Central do Partido e milhares de quadros de alto escalão assumam a liderança e, juntamente com os outros quadros e as massas, lerem e estudarem minuciosamente, pesquisarem, estudarem e sintetizarem experiências, poderemos colocar em prática o chamado do Presidente Mao, alcançar uma compreensão clara do problema da ditadura do proletariado e garantir que nosso país avance vitoriosamente seguindo o caminho indicado pelo Marxismo-Leninismo- pensamento Mao Tsetung. "Os proletários não têm nada a perder [a revolução comunista], a não ser suas cadeias. Eles têm um mundo a ganhar". Essa perspectiva infinitamente brilhante estimulará continuamente um número crescente de trabalhadores conscientes e outros trabalhadores e sua vanguarda, os comunistas, a perseverar na linha do Partido e na ditadura abrangente sobre a burguesia e continuar a revolução até o fim a ditadura do proletariado! O colapso da burguesia e as outras classes exploradoras e a vitória do comunismo são inevitáveis, necessárias e independentes da vontade do homem.

Fonte: https://www.marxists.org/espanol/zhang/1975/001.htm