Sison sobre a teoria e a prática do Maoismo

DESENVOLVIMENTO, ESTATUTO ATUAL E PERSPECTIVAS DA TEORIA E PRÁTICA MAOISTAS NAS FILIPINAS

Por Prof. Jose Maria Sison Presidente Fundador do Partido Comunista ds Filipinas Conferência das Filipinas sobre o Maoísmo Jan van Eyck Academie, Maastricht 05 de setembro de 2012

Introdução: Definição do Maoismo

O Partido Comunista das Filipinas (CPP) foi restabelecido na fundamentação teórica do Marxismo-Leninismo-Pensamento Mao Zedong em 26 de dezembro de 1968. Desde 1995, tem oficialmente usado o termo maoísmo como sinônimo do Pensamento Mao Zedong. A adoção do termo é devida ao alinhamento da linguagem em relação ao marxismo-leninismo, e não devido a qualquer mudança de significado ou linha em relação ao pensamento Mao Zedong. Desde 3 de setembro de 1993, em sua mensagem ao Simpósio sobre o Pensamento Mao Tsé-Tung, em Manila, o presidente fundador do CPP se referiu aos adeptos do pensamento Mao Zedong como maoístas.

O Partido Comunista das Filipinas mantém sua definição do Pensamento Mao Zedong ou Maoismo como o terceiro estágio no desenvolvimento da teoria e prática do proletariado revolucionário em direção ao objetivo final do comunismo. O estágio em curso do maoismo procede dos estágios anteriores do marxismo e do leninismo, respeitando e apoiando as conquistas teóricas e práticas de cada etapa, estendendo-as e desenvolvendo-as ainda mais e realizando novas conquistas.

O maoísmo surgiu até agora como o mais alto estágio no desenvolvimento da teoria e prática da revolução proletária, confrontando o problema do revisionismo moderno e apresentando a teoria e prática da revolução contínua sob a ditadura do proletariado através da revolução cultural para combater o revisionismo, prevenir a restauração do capitalismo e consolidar o socialismo. Entre as muitas grandes realizações de Mao, a teoria e a prática mencionadas constituem o seu maior. Isso inspira esperança para um futuro socialista e comunista contra o imperialismo, o revisionismo e a reação.

Mao está indubitavelmente correto em identificar o revisionismo dos degenerados no poder na sociedade socialista como o mais letal ao socialismo, e em oferecer a solução que teve sucesso na China por dez anos antes de ser derrotada em 1976. A desintegração da União Soviética e a plena restauração do capitalismo nos países governados pelos revisionistas no período de 1989-91 justificou a posição de Mao sobre a importância e necessidade crucial da luta contra o revisionismo e a teoria da revolução contínua sob a ditadura do proletariado.

A Grande Revolução Cultural Proletária (GRCP) pode ser considerada como o protótipo para a ampla realização da teoria da revolução contínua na sociedade socialista, como a Comuna de Paris de 1871 foi o protótipo para a ditadura da classe proletária que venceu a Revolução de Outubro de 1917. Os revolucionários proletários podem estar confiantes de que estão preparados com a teoria por trás da GRCP e a experiência adquirida com ele para enfrentar o desafio do revisionismo nas sociedades socialistas.

O maoísmo abrange as principais contribuições de Mao para desenvolver ainda mais os componentes básicos do marxismo, como a filosofia, a economia política e a ciências sociais, estabelecidas por Marx e Engels no período do capitalismo de livre concorrência e a ascensão do proletariado industrial moderno no século XIX. O maoísmo também abrange as principais contribuições de Mao para desenvolver ainda mais as realizações teóricas e práticas anteriores de Lênin no desenvolvimento dos componentes citados e levar avante a grande vitória de Lênin e Stalin na revolução e construção socialista na era do imperialismo moderno e da revolução proletária.

Em filosofia, Mao fez um estudo penetrante da unidade dos opostos como a lei mais fundamental na dialética materialista. Ele explicou o avanço alternado e interativo da teoria e da prática, e a prática social (produção, luta de classes e experimento científico) como fonte do conhecimento. Na economia política, baseou-se na crítica marxista do capitalismo e na crítica leninista do imperialismo moderno, aprendeu com a experiência soviética na revolução e construção socialista e apresentou uma economia política do socialismo que buscava melhorar a experiência pioneira do socialismo na revolução e construção da União Soviética.

Na ciência social, Mao seguiu os ensinamentos do marxismo e do leninismo de que a análise de classe é aplicada a uma sociedade de classes, que a luta de classes é a chave do progresso social e que a luta de classes contra a burguesia deve levar à ditadura de classe do proletariado sobre a burguesia na consecução do socialismo. A análise de classe de Mao da sociedade semicolonial e semifeudal permitiu que o Partido Comunista Chinês ganhasse a revolução democrática popular com o programa, a estratégia e as táticas corretas e prosseguisse para a revolução socialista.

Posteriormente, sua análise de classe da sociedade chinesa no período da revolução e construção socialista mostrou o tratamento correto das contradições em tal sociedade. Ele reiterou a tese leninista de que as classes e a luta de classes continuariam a existir na sociedade socialista, que a resistência da burguesia derrotada aumentaria 10 mil vezes e que seria necessária toda uma época histórica para o proletariado derrotar completamente a burguesia. Ele estava bem fundamentado em reconhecer a ameaça do revisionismo moderno na China e a necessidade da teoria da revolução contínua sob a ditadura do proletariado.

Mao enfatizou a necessidade e importância da liderança da classe trabalhadora através do Partido e da aliança básica da classe trabalhadora e do campesinato na Revolução de Nova Democracia. Ele postulou que a sociedade semicolonial e semifeudal está em crise crônica, e que a enorme população camponesa no campo serve como base para a linha estratégica da guerra popular prolongada e estabelecimento dos órgãos revolucionários do poder político, mesmo enquanto o estado reacionário ainda está nas áreas urbanas.

Ele desenvolveu ainda mais a teoria leninista e a prática da construção partidária e impulsionou o movimento de retificação como um método educacional através do movimento de massas para corrigir grandes erros e fortalecer o Partido, elevando a consciência revolucionária e as capacidades do Partido e das massas. O movimento de retificação no Partido foi a base seminal para a concepção da revolução cultural na sociedade socialista.

Mao assinalou que a burguesia, depois de ser politicamente e legalmente privada da propriedade privada dos meios de produção, retira-se para o campo cultural para sobreviver e fazer novos recrutas até mesmo entre os filhos dos trabalhadores que estão sendo educados sob o sistema socialista. A esfera cultural pode, assim, tornar-se o terreno fértil para as idéias subjetivistas burguesas, o revisionismo e o retrocesso, a menos que uma série indefinida de revoluções culturais proletárias seja empreendida.

Consciente do modo como o revisionismo moderno surgiu na esfera cultural e depois na esfera política na superestrutura da União Soviética, Mao apresentou a teoria e prática da revolução contínua sob a ditadura do proletariado através da Grande Revolução Cultural Proletária de 1966 a 1976. Isso envolve um processo de revolucionar as relações de produção e a superestrutura através de um movimento de massas liderado pelo proletariado e seu partido.

I. Desenvolvimento do maoísmo nas Filipinas

Antes do restabelecimento do Partido Comunista das Filipinas em 1968, nós os revolucionários proletários nas Filipinas, aderimos ao ensinamento de Lênin de que não pode haver movimento revolucionário sem teoria revolucionária, e que o primeiro requisito no edifício do Partido é a construção ideológica. Aplicamos a teoria revolucionária do marxismo e do leninismo na formulação dos documentos básicos do Congresso de Reestabelecimento: Retificar Erros e Reconstruir o Partido, Constituição do Partido Comunista das Filipinas e Programa para a Revolução Democrática do Povo.

Nós lemos e estudamos as obras de Marx, Engels, Lenin, Stalin e Mao, incluindo o Manifesto Comunista, O Capital, Preço e Lucro, Anti-Dühring, Crítica do Programa de Gotha, Guerra Civil na França, Que Fazer?, Materialismo e Empirio-Críticismo, Estado e Revolução, Duas Táticas de Social-Democracia, Esquerdismo: doença infantil do comunismo, Imperialismo: Estágio superior do Capitalismo, Fundamentos do Leninismo, Breve História do PCUS, Obras Selecionadas de Mao Zedong, a polêmica sobre a linha geral do movimento comunista internacional, o livrinho vermelho das citações de Mao e os principais documentos da Grande Revolução Cultural Proletária.

Procuramos entender a filosofia marxista-leninista, a economia política, as ciências sociais, a história do movimento comunista internacional e a estratégia e tática das revoluções russa e chinesa, a então contínua revolução vietnamita e outras revoluções. Com a ajuda de estudos teóricos, tentamos entender a história e a situação do mundo, das Filipinas e do antigo Partido Comunista das Ilhas Filipinas estabelecido em 1930 e fundido com o Partido Socialista em 1938. Lemos e estudamos os documentos do antigo partido comunista antes e depois da sua fusão com o partido socialista.

Adotamos a teoria do marxismo-leninismo-Pensamento Mao Zedong como o guia para a ação revolucionária. Consideramos o pensamento Mao Zedong como o fruto da longa experiência revolucionária do proletariado mundial, sob a orientação do marxismo-leninismo, e como o mais recente, mais abrangente, mais profundo e mais eficaz instrumento para analisar a história e as circunstâncias do povo filipino e para estabelecer as tarefas para realizar a revolução democrática do povo em preparação para a revolução socialista.

Procuramos integrar o maoísmo com as condições concretas das Filipinas e com a prática concreta da revolução filipina. A esse respeito, aplicamos a dialética materialista e a análise de classes para resumir e analisar a história do povo filipino, definindo o caráter básico da sociedade filipina e reconhecendo a necessidade de uma revolução democrática popular. Estes foram claramente declarados nos documentos básicos do Congresso de Reestabelecimento e seriam desenvolvidos no livro de Amado Guerrero, Sociedade e Revolução Filipina, publicado pela primeira vez em forma de mimeógrafo em 1969 e subsequentemente em várias outras edições e traduções até hoje.

Fomos inspirados e guiados pela análise de classe de Mao da sociedade semicolonial e semifeudal. Assim, fomos capazes de entender o caráter da sociedade filipina e esclarecer a necessidade da revolução democrática popular, a liderança de classe do proletariado, a aliança básica dos trabalhadores e camponeses contra a ditadura conjunta da grande burguesia compradora e da classe latifundiária servil ao capitalismo monopolista estrangeiro, à política de frente única, à linha estratégica da guerra popular prolongada e à perspectiva socialista.

Com a ajuda dos ensinamentos de Mao sobre a construção do Partido, o exército do povo e a frente única, pudemos resumir e analisar a história do antigo Partido Comunista. Criticamos a fundação ideológica defeituosa da fusão dos partidos comunistas e socialistas e principalmente do subjetivismo burguês e dos grandes erros oportunistas de direita e de “esquerda” da sucessão dos irmãos Lava que se tornaram secretário geral do Partido. Por fim, decidimos nos separar do antigo partido em 1966 e lançamos em 1967 o que hoje é conhecido como o Primeiro Grande Movimento de Retificação (PGMR), que lançou as bases para o restabelecimento do Partido Comunista em 1968.

Nós emitimos o documento básico do movimento de retificação, Retificar Erros e Reconstruir o Partido, tanto para criticar e repudiar os erros dos renegados revisionistas lava quanto para proclamar a necessidade urgente de travar a guerra popular ao longo da linha geral da revolução democrática do povo contra o imperialismo dos EUA e as classes exploradoras locais de grandes compradores e proprietários. Comprometemo-nos a construir as três grandes armas da revolução, ou seja, o Partido como o destacamento avançado do proletariado, a luta armada revolucionária com base na aliança operário-camponesa e a frente única das forças patrióticas e progressistas.

Criticamos e repudiamos a linha oportunista de direita de Vicente Lava, responsável pela desmembramento do exército popular em pequenas equipes armadas de apenas cinco membros, sob a política de “retirada por defesa”, em 1942, gerando pessimismo e passividade durante a guerra de resistência contra O Japão, subordinando o exército do povo ao plano estratégico dos EUA para reconquistar as Filipinas e subsequentemente receber a reconquista dos EUA em 1945, ecoando o slogan Browderista de “paz e democracia” do Partido Comunista dos EUA e desmobilizando o exército popular para a luta parlamentar no marco da república fantoche de 1946.

Criticamos e repudiamos a linha de “esquerda” de Jose Lava, que defendia a “luta armada total” e “vencer a vitória em dois anos”, sem prestar atenção ao esmerado trabalho em massa e à reforma agrária, superestimando o chamado de “progressão geométrica” do exército popular devido ao crescente ódio do povo pela corrupção do regime de Elpídio Quirino em 1949, baseando a força principal do exército do povo em uma série de acampamentos isolados nas áreas despovoadas da cordilheira de Sierra Madre, lançando uma onda de ofensivas e, em última instância, não conseguindo superar a contra-ofensiva inimiga em uma situação que se tornou puramente militar.

Criticamos e repudiamos a linha oportunista “justa” de Jesus Lava, que consistia em ordenar a conversão do exército popular em “brigadas organizacionais” para a luta legal em 1955, liquidando os ramos do Partido com a “política de arquivo único” em 1957, desconectando os líderes partidários das unidades remanescentes do exército do povo, e não conseguiram sequer gerar um movimento legal de massas. Quando nós, os revolucionários proletários, começamos a nos juntar ao antigo Partido Comunista em 1962, não existia nenhum ramo do Partido. Fomos nós que formamos as filiais do Partido em localidades e grupos partidários em organizações de massa nos anos 60.

O Primeiro Grande Movimento de Retificação, sob a orientação do Pensamento Mao Zedong, forneceu uma base sólida para a formulação do Programa para a Revolução Democrática do Povo e a Constituição do Partido Comunista das Filipinas. Ao preparar a fundação do Novo Exército Popular em 29 de março de 1969, nós nos inspiramos na guerra popular vitoriosa na China e na guerra de libertação nacional no Vietnã contra a guerra de agressão dos EUA para formular as Regras do Exército Popular do Novo Exército Popular. Criticamos e repudiamos a camarilha de gangsters de Taruc-Sumulong por usurpar a autoridade sobre remanescentes do antigo exército, bem como por perpetuar a mentalidade e a prática de bandos rebeldes itinerantes.

O processo de restabelecimento do CPP estava interligado com a revolução proletária mundial e a luta contra o imperialismo, o revisionismo moderno e toda a reação. Apoiamos o marxismo-leninismo contra o revisionismo moderno, que foi adotado primeiramente por Khrushchov e depois por seu sucessor Brezhnev. Tínhamos uma visão suficientemente completa do debate ideológico entre o Partido Comunista Chinês e o Partido Comunista Soviético. Nós lemos e discutimos avidamente as polêmicas entre as duas partes. Ficamos do lado da posição marxista-leninista anti-revisionista de Mao e do Partido Comunista Chinês.

Estudamos como o revisionismo moderno se desenvolveu para dominar a União Soviética e outros partidos comunistas na Europa Oriental e em outros lugares e como o perigo do revisionismo moderno também emergiu na China. Com base nisso, acolhemos a teoria e a prática da Grande Revolução Cultural Proletária. Tomamos uma posição marxista-leninista contra o revisionismo moderno, não apenas com base no estudo dos eventos pertinentes no exterior, mas também na base da luta contra os renegados revisionistas de Lava que estavam agindo sob a influência do revisionismo moderno, centrado na União Soviética.

Desde 1963, criticamos e repudiamos as noções populistas burguesas de Khrushchov sobre o “partido de todo o povo” e o “estado de todo o povo”, que negava o caráter proletário do partido e estado soviéticos; e suas visões pacifistas burguesas, como “transição pacífica ao socialismo” que negou a necessidade da violência revolucionária contra a violência contrarrevolucionária, “competição econômica pacífica” que deu primazia à luta econômica a luta política e “coexistência pacífica” que foi exagerada como a linha geral do movimento internacional e não simplesmente a política que governa as relações diplomáticas dos estados socialistas com outros tipos de estados, independentemente da ideologia e do sistema social.

Os renegados revisionistas de Lava tentaram impedir a crítica dos graves erros oportunistas dos irmãos Lava a partir de 1942, e usaram a noção khruschovista de “transição pacífica” para reforçar sua posição de que deve haver um período indefinidamente longo de luta legal que leve a ofensiva geral sob a forma de revoltas. Os revolucionários proletários assumiram a posição de que o movimento legal de massas - especialmente o dos trabalhadores e camponeses que eles já haviam começado a desenvolver - deveria servir de base para organizar o exército do povo e iniciar a guerra popular.

Estudamos como, de várias maneiras, os revisionistas khruschovistas violaram o sistema socialista descentralizando a economia e tornando as empresas e coletivos autônomos e individualmente responsáveis ​​pela sua contabilidade de custos e lucros, e como, em contraste, os revisionistas Brejnevistas subsequentemente centralizaram grandes empreendimentos ao longo da linha de monopólio estatal capitalista, a fim de assegurar às autoridades centrais o financiamento e a capacidade de participar na corrida armamentista. Estudamos como o sistema socialista havia sido construído e como os revisionistas o estavam desmantelando nas esferas filosófica, socioeconômica, política, militar e cultural.

O Congresso de Reestabelecimento do CPP em 1968 foi assistido por doze delegados (com um à revelia) representando cerca de 80 quadros e membros do Partido. Estes levaram centenas de ativistas de massa avançados que estavam sendo preparados para a filiação ao Partido, e a maioria deles liderava sindicatos e organizações de massa de pobres urbanos, camponeses, mulheres, jovens, profissionais e trabalhadores culturais. O número total da base de massa urbana organizada em todo o país era de pelo menos 30.000. A filiação partidária cresceu às centenas de 1968 a 1971, alcançando o nível de 2000 em 1972 e 4000 em 1974. Os membros do Partido vieram principalmente dos sindicatos, associações comunitárias urbanas pobres e organizações camponesas e da Kabataang Makabayan (Juventude Patriótica).

O Partido estabeleceu o Novo Exército Popular em 29 de março de 1969, combinando os revolucionários proletários e os bons elementos do antigo exército do povo que haviam se separado da camarilha de gangsters de Taruc-Sumulong. A liderança central do Partido baseou-se no segundo distrito da província de Tarlac, onde os bons remanescentes do antigo exército tinham uma base de massa de 80.000 habitantes em vários municípios. Aqui o Novo Exército Popular começou com 60 caças Vermelhos armados com apenas nove fuzis automáticos e 26 armas de fogo inferiores. Apesar de começar do zero, estávamos otimistas por causa da justiça de nossa causa revolucionária e porque nos inspiramos no ensinamento de Mao que poderíamos crescer de pequeno a grande e de fraco a forte.

Os quadros do Partido e as equipes de propaganda armada se espalharam para realizar trabalhos em massa no interior de Tarlac e nas províncias vizinhas. Eles formaram os comitês organizadores do bairro (aldeia) como os órgãos temporários do poder político. Eles estabeleceram as organizações revolucionárias de massa de trabalhadores, camponeses, mulheres, jovens, crianças e ativistas culturais. Tirando os melhores elementos das organizações de massa, os ramos do Partido foram estabelecidos como a força principal na localidade e os comitês revolucionários do bairro foram estabelecidos como corpos eleitos e como órgãos relativamente estáveis ​​do poder político.

O Partido liderou os órgãos do poder político e as organizações de massas os apoiaram na realização de campanhas e atividades de massa relacionadas à educação em massa, organização em massa, reforma agrária, produção, saúde e higiene, arbitragem e trabalho cultural. Para aumentar e ajudar o exército do povo, as unidades de milícia foram formadas nas aldeias e todos os homens e mulheres fisicamente capazes em organizações de massa serviram como unidades de autodefesa. Quando uma força de ataque do tamanho de um pelotão foi formada posteriormente, ela coordenava diariamente com as unidades de guerrilha locais, equipes de propaganda armada e as unidades da milícia.

Com base na forte base de massa, o Novo Exército Popular foi capaz de lançar um número crescente de ofensivas táticas contra o inimigo. As ofensivas foram realizadas por equipes, esquadrões e uma força de ataque do tamanho de um pelotão. Através dessas ofensivas, o NPA aumentou o número de seus fuzis automáticos de apenas nove em 1969 para mais de 200 até o final de 1970. O inimigo reagiu com os 5.000 de força-tarefa do Lawin consistindo de forças do exército, policiais e paramilitares. Líderes camponeses conhecidos em todas as aldeias foram assassinados. Tornou-se uma ocorrência diária e noturna para o inimigo invadir 5 a 10 aldeias a cada momento com o objetivo de localizar a liderança central do Partido.

Mesmo antes da fundação formal do Novo Exército Popular, o treinamento político-militar foi realizado de janeiro a março de 1969 para preparar o envio de alguns quadros político-militares para algumas províncias de outras regiões para a abertura de novas zonas de guerrilha. O mais bem sucedido desses esforços de expansão foi na província de Isabela, no nordeste de Luzon. Os três quadros político-militares ali designados criaram uma base de massa de 150.000 antes do final de 1970. Em vista da maior base de massas e do melhor terreno para a guerra de guerrilhas, a liderança central do Partido começou a transferir-se para Isabela em 1970.

Na região florestal de Isabela, centenas de quadros político-militares foram treinados para expansão na região e em todo o país. O Partido e as organizações de massa em Manila e outras partes do país enviaram quadros para treinamento político-militar e participação em trabalhos de massa. Os quadros político-militares treinados foram reimplantados para estabelecer ou fortalecer comitês regionais do Partido e comandos regionais do NPA em todas as regiões das Filipinas de 1972 a 1974. Dez organizações regionais do Partido e do exército haviam sido formadas em 1974 e aumentaram para quinze antes de 1977, como resultado da divisão da organização da ilha de Mindanao em várias organizações regionais.

O NPA utilizou e aperfeiçoou a estratégia e as táticas da guerra de guerrilhas e os métodos de expansão e consolidação que haviam sido experimentados com sucesso em Tarlac e Isabela. Na plenária de 1975 do Comitê Central do CPP, a força nacional do NPA havia alcançado mais de 1000 rifles de alta potência, com os combatentes vermelhos em tempo integral aumentados pela milícia do povo e pelas unidades de autodefesa das organizações de massa. O Partido empregou a política de frente única para a luta armada, a fim de aproveitar as violentas divisões entre os reacionários, abrir novas zonas de guerrilha e adquirir armas e outras formas de apoio dos aliados.

Sob a direção do partido recém-restabelecido, o movimento de massas urbano expandiu-se mais rapidamente e tornou-se mais militante do que nunca em Manila e em escala nacional. Isso levou à Primeira Tempestade do Trimestre de 1970. Somente na região metropolitana de Manila, durante três meses ações em massa semanais de 50.000 a 100.000 pessoas marcharam de várias direções e se reuniram em grandes locais públicos e em frente ao palácio presidencial, o Congresso ea embaixada dos EUA em condenar as políticas e atos anti-povo, anti-nacional e antidemocrático do regime de Marcos dirigido pelos EUA. As manifestações se espalharam para as capitais e cidades da província. Seus principais slogans incluem: “Ousar lutar, Ousar vencer!", "A guerra popular é a resposta à lei marcial!”

Amado Guerrero escreveu a Primeira Tempestade do Trimestre, uma série de artigos, para rastrear e definir as ações de protesto contra os três males, o imperialismo americano, do feudalismo doméstico e do capitalismo burocrático.

O regime de Marcos-EUA tentou com força bruta suprimir a Tempestade do Primeiro Quarto e as subsequentes ações de protesto em massa até 1972. Suspendeu o habeas corpus em 21 de agosto de 1971 e então proclamou a lei marcial em 21 de setembro de 1972 para impor um fascismo ditatorial nas pessoas. Isso obrigou as forças legais do movimento democrático nacional a se tornarem clandestinas e encorajar seus ativistas a participarem da guerra popular. O Partido constantemente desenvolveu sua força no subsolo e encorajou ações de protesto internas e externas.

Em 24 de abril de 1973, a Comissão Preparatória da Frente Democrática Nacional emitiu o Programa de Ação Revolucionária de 10 Pontos (ou Manifesto da NDF: Unidos para derrubar a ditadura de Marcos-EUA) para desenvolver a frente unida em apoio à luta armada revolucionária, sinalizando a fundação da Frente Democrática Nacional (NDFP). A NDF conseguiu criar suas próprias células e enfocou o trabalho de frente única entre sindicatos de base e associações camponesas não identificadas pelo inimigo como lideradas pelo Partido, entre associações de intelectuais e profissionais pequeno-burgueses urbanos, entre os religiosos e entre os políticos anti-Marcos reacionários. Em 1975, o Partido e a NDF em Manila realizaram a greve La Tondeña, que provocou greves em 300 locais de trabalho em todo o país.

Os anos de 1968 a 1977 podem ser considerados como os anos fundacionais do CPP, do NPA e da NDFP sob a orientação do Marxismo-Leninismo-Pensamento Mao Zedong. O desenvolvimento inicial das forças revolucionárias foi guiado pelos documentos básicos no restabelecimento do CPP, do NPA e da NDFP, e pela sociedade e revolução filipina. O partido estava focado em travar a luta armada revolucionária como a principal forma de luta, enquanto continuava a encorajar e revitalizar o movimento legal de massas urbano, mesmo com a ditadura fascista governando impiedosamente o país.

Com o propósito de construção ideológica, o Partido traduziu e publicou as obras clássicas de Marx, Engels, Lenin e Stalin. Organizou e publicou volumes úteis dos trabalhos de Mao sob sete títulos gerais: Em Análise de Classes e Investigação Social, No Edifício do Partido, Na Construção do Exército Popular, Na Luta Armada, Na Frente Única, no Trabalho Econômico e na Reforma Agrária e Na Propaganda e Obra Cultural. Estes foram traduzidos em Pilipino, a língua nacional. As organizações regionais do Partido as traduziram para a língua franca regional e as disseminaram dentro de suas áreas de responsabilidade.

O CPP publicou o Guia Organizacional e o Esboço de Relatórios em 1971 para orientar o trabalho em massa e exigir relatórios imediatos e precisos dos resultados. O resumo dos primeiros três anos de 1972 mostrou os resultados dos vários aspectos da luta revolucionária. O CPP promulgou em 1972 o Guia para o Estabelecimento do Governo Democrático do Povo como a constituição do povo para servir de marco para os órgãos do poder político. Promulgou também em 1972 o Guia Revolucionário para a Reforma Agrária. As Características Específicas da Guerra Popular nas Filipinas, de Amado Guerrero, foram publicadas em 1974, aproveitando nossa experiência na aplicação da linha estratégica da guerra popular em nosso país arquipélago. Como resultado do Pleno do Comitê Central de 1975, Nossas Tarefas Urgentes foram publicadas em 1976 para esclarecer as decisões e diretrizes do Comitê Central e de outros órgãos centrais, os relatórios ao Comitê Central sobre a investigação regional das condições sociais e do trabalho revolucionário, a troca de comunicações entre os órgãos superiores e inferiores da liderança do Partido e outros escritos de quadros e partidos do CPP. Os membros são uma fonte rica de informações sobre como o CPP aplicou a teoria marxista-leninista-maoísta na prática da revolução filipina. Ang Bayan serviu como a publicação oficial do Comitê Central para reportagem de notícias e análise de eventos e questões nacionais e globais, panfletos especiais carregavam artigos importantes. Posteriormente, Rebolusyon foi publicado como o órgão teórico e político do Comitê Central.

De 1969 a 1977, o Partido estabeleceu organizações regionais do Partido e comandos regionais do NPA: Nordeste Luzon, Noroeste Luzon (incluindo Cordillera), Luzon Central, Manila-Rizal (região da capital nacional), Tagalo do Sul, Bicol, Visayas Ocidentais, Visayas Centrais , Eastern Visayas e várias regiões de Mindanao. Estes cobriram o país inteiro. Tarlac e Isabela definiram o padrão para a abertura e desenvolvimento das zonas de guerrilha, que envolviam basicamente criar a base de massa e começar a reforma agrária, mostrando às massas a necessidade e importância do exército popular na eliminação de patrões despóticos, tiranos locais e maus elementos, e proceder a ofensivas táticas contra as forças armadas inimigas realizadas por equipes, esquadrões e pelotões do NPA.

Zonas de guerrilha foram estabelecidas em áreas favoráveis ​​à guerra de guerrilha. Eles foram consolidados para se tornarem bases de guerrilha através do trabalho em massa, reforma agrária e a construção dos órgãos do poder político e das organizações de massa. Posteriormente, grupos de zonas guerrilheiras e bases guerrilheiras foram consolidadas para se tornar parte da frente de guerrilha, com o comitê do partido do distrito e o pelotão de guerrilha servindo como a principal força de ataque e centro de gravidade para os esquadrões relativamente dispersos e equipes de propaganda armada. Milhões de pessoas estavam nas frentes de guerrilha. O NPA em Mindanao foi o primeiro a adotar o termo “frente de guerrilha” e a construir as principais unidades guerrilheiras e unidades guerrilheiras secundárias.

Em 1976, os pelotões do NPA na região de Eastern Visayas mostravam a todo o movimento revolucionário como lançar frequentes ofensivas táticas em uma guerra de guerrilha extensiva e intensiva, com base em uma base de massas cada vez mais ampla e aprofundada, com o uso de pelotões contra a polícia municipal, forças policiais e pequenos destacamentos do exército, e acumulam armas rapidamente, apesar das campanhas ferozes de cerco do inimigo. A liderança central do Partido considerou sábio multiplicar os pelotões em escala nacional com o propósito de desferir golpes eficazes contra as forças inimigas e confiscar armas.

A estratégia e as táticas do camarada Mao da guerra popular, aplicadas pelas características específicas da guerra popular nas Filipinas, e praticadas pelos quadros do Partido, pelos comandantes do NPA e pelos combatentes vermelhos, asseguraram o avanço autoconfiante das forças armadas revolucionárias na luta no país. O caráter arquipelágico das Filipinas não confundiu o Partido. Foi considerado apenas como uma desvantagem inicial, mas, no final, uma vantagem a longo prazo.

A vastidão do campo, o caráter arquipelágico e montanhoso das Filipinas permitiram ao Partido dividir e dispersar a força das forças armadas inimigas, dando a máxima importância ao princípio da liderança ideológica e política centralizada e às operações descentralizadas, o princípio da autodeterminação e confiança, e o princípio de avançar em fases e, eventualmente, em etapas na guerra popular. Em 1977, o NPA havia estabelecido mais de 30 frentes de guerrilha em todo o país, em terreno favorável à guerra de guerrilha.

Em um esforço para suplementar e impulsionar a conduta autossuficiente da guerra popular, duas tentativas foram feitas para importar armas em 1972 e 1974. A primeira foi parcialmente bem-sucedida, mas no principal fracassou; e a segunda tentativa falhou completamente. O Partido resumiu e extraiu lições dessas experiências negativas. Sem uma fronteira terrestre comum com um estado de ajuda, o exército do povo teria que praticar o princípio da autoconfiança, pegando armas das forças inimigas e transformando as forças armadas reacionárias em seu chefe de transporte e suprimentos inconsciente.

O Partido resumiu e analisou sua conduta na guerra popular e praticou críticas e autocríticas para corrigir erros e melhorar métodos e estilo de trabalho. Entre os erros notáveis ​​criticados estavam a introdução de armas de fogo sem trabalho prévio em Negros Occidental em 1969, ignorando os camponeses visayanos e indo diretamente para as tribos montanhosas em Mindanao em 1972 a 1973 e a ocultação e passividade de duas companhias completas do NPA em a região florestal de Isabela de 1972 a 1974. O Partido aprendeu lições de reveses e morte ou captura de quadros do Partido e comandantes vermelhos em vários momentos. O movimento revolucionário continuou avançando, apesar de alguns grandes erros e retrocessos. A captura de nada menos que o Presidente do Comitê Central do Partido em 1977 não diminuiu nem interrompeu o avanço da guerra popular.

O CPP, o NPA e outras forças revolucionárias em todas as regiões têm uma longa e rica história para contar como, em seus anos de formação, cresceram em força e avançaram contra enormes dificuldades, como combinaram a luta armada e a frente única, como coordenaram o legal e formas ilegais de luta, como em certos momentos cometeram sérios erros, sofreram retrocessos e os superaram através de críticas e autocríticas, retificação e revitalização reais. O tempo me impele de dar apenas um resumo da história de cada região. Eu só posso dar os salientes no desenvolvimento do maoísmo nas Filipinas.

No período de 1978 a 1986, a força das forças revolucionárias continuou a crescer devido à sua adesão aos ensinamentos de Mao e à liderança do CPP, e, claro, devido ao crescente ódio do povo filipino pela ditadura fascista de Marcos. O movimento revolucionário armado no campo cresceu de forma constante. Em 1978, o movimento de massas em áreas urbanas se envolveu em amplos protestos em massa, incluindo barragens de ruído na região da capital nacional e nas cidades do interior. Foi crescendo constantemente até que o regime de Marcos assassinou Benigno Aquino em 1983. O Partido aproveitou a oportunidade para empreender a frente única mais ampla possível e gerar o rápido aumento do movimento de massas urbano. As amplas massas do povo se levantaram aos milhões para derrubar o regime fascista em 1986.

As maiores organizações de massas nas ações de massa de protesto pertenciam ao movimento democrático nacional. Ao mesmo tempo, o NPA intensificou suas ofensivas táticas contra o inimigo. O CPP aplicou a política da ampla frente única a fim de isolar e destruir o poder do regime fascista de Marcos, apoiado pelos EUA. Baseava-se principalmente na aliança operário-camponesa básica, dava pleno apoio à aliança das forças progressistas e patrióticas e fazia uma aliança temporária com grupos reacionários não confiáveis, como os de Aquino e outros. Após a queda de Marcos, o regime de Aquino foi obrigado a libertar todos os presos políticos, mas depois afirmou que o movimento revolucionário não tinha nada a ver com a derrubada de Marcos.

A filiação a partidos havia aumentado para mais de 30.000 em 1986. As frentes de guerrilha aumentaram para mais de 60 em 14 regiões fora da região da capital nacional. Na maioria das regiões do país, os órgãos do poder político e as organizações de massas revolucionárias de base rural prosperaram. Um total de sete milhões de pessoas estava em frentes de guerrilha. A força armada do NPA aumentou para mais de 5000 fuzis de alta potência em 1983. O crescimento do exército do povo desacelerou por causa dos erros do oportunismo de “esquerda”. A força do NPA foi registrada em 5.600 na época do Plenário do Comitê Central de 1985. Isso aumentou para 6.100 em 1986.

Em relação à força militar do inimigo, a força do NPA era muito menor, mas foi aumentada pelas dezenas de milhares de milícias do povo com armas de fogo inferiores e pelas centenas de milhares de unidades de autodefesa da massa revolucionária. Ao contrário das reivindicações persistentes das forças armadas inimigas e dos meios de comunicação burgueses, o NPA nunca alcançou 25 mil fuzis de alta potência nos anos 80.

Mesmo enquanto a força do CPP, NPA, NDFP, os órgãos do poder político e das organizações de massa cresceram a partir de 1978 devido à excelente fundação maoísta do CPP e à perseverança dos revolucionários proletários maoistas, elementos anti-maoístas em altos cargos no CPP passaram a gerar linhas subjetivistas e oportunistas, especialmente a partir de 1981. Eles difundiram a linha subjetivista de que a economia filipina já não era semifeudal, mas semi-capitalista, afirmando, com efeito, que o grande regime fascista comprador-senhorio Marcos havia industrializado e urbanizado as Filipinas em cerca de 40%.

O Presidente fundados do CPP detido foi capaz de fazer em 1982 a longa entrevista, “Sobre o Modo de Produção nas Filipinas”, para contrariar a linha subjetivista e sustentar com estatísticas e análises a posição de que a economia filipina ainda era agrária e semifeudal. A entrevista serviu para apoiar os revolucionários proletários em manter sua posição e impedir que a linha subjetivista se espalhasse e ganhasse vantagem em todo o partido. Em 1983, ele escreveu em “O Curso Perdido das Forças Armadas Reacionárias” que a força do NPA poderia crescer muito rapidamente ao atingir a massa crítica de 5000 rifles de alta potência, mas alertou contra a verticalização prematura ou a formação de unidades maiores insustentáveis.

As linhas oportunistas de “esquerda” e direita se separaram da linha subjetivista. A linha de oportunistas de “esquerda” era mais forte do que o oportunista de direita até 1987. A nova liderança do partido interpretou erroneamente a fase inicial da defensiva estratégica - a fase em que a guerra do povo ainda era - como fase avançada, e pretendia empreender o que chamou inapropriadamente a fase de “contra-ofensiva estratégica” como a fase final da defensiva estratégica que inaugura o impasse estratégico. O “avanço” retórico na guerra popular escondeu o fato de que em 1978 a força do exército do povo era de cerca de 1.500 rifles de alta potência. Ainda era um período em que o exemplo de construir pelotões e usá-los para ofensivas frequentes como em Visayas Oriental, particularmente Samar, ainda precisava ser replicado em outras regiões.

A impetuosidade afetou não apenas a liderança central, mas também a liderança regional em Visayas do Leste, quando decidiu, em 1979-80, construir empresas e dois batalhões. Mas a liderança regional foi dissuadida de executar seu plano e foi orientada a expandir na região usando pelotões e disponibilizar seus quadros testados para a liderança central para redistribuição para ajudar outras regiões, especialmente Negros, Panay e Mindanao. Em todo o país, o Partido e o NPA conseguiram expandir a base de massa e realizar ofensivas táticas bem-sucedidas.

A liderança central do Partido não pôde realizar sua chamada "contra-ofensiva estratégica". No entanto, em 1981, a Comissão de Mindanao inventou sua própria marca de aventureirismo militar, que chamou de estratégia da área Vermelha Area-Branca (RAWA). Decidiu que o tempo havia passado para o trabalho em massa e que era hora de construir em Mindanao 15 empresas do NPA como uma força puramente militar o mais rápido possível, reunindo as unidades menores do NPA que estavam realizando o trabalho em massa. Ao mesmo tempo, considerou os partisans armados da cidade e as massas espontâneas nas cidades como a força político-militar principal para ganhar a revolução pela insurreição urbana. Levados pela impetuosidade, quadros do Partido participaram abertamente de ações em massa, apelidadas de greves populares.

As três primeiras empresas mostraram bons resultados militares em ofensivas contra o inimigo. Mas à medida que mais empresas e mais unidades foram formadas, a base de massa enfraqueceu-se e acabou por erodir. Ao mesmo tempo, as empresas tornaram-se vulneráveis ​​a ataques inimigos, pois eram facilmente avistadas por informantes inimigos e equipes de reconhecimento do exército. Quando a política de formar prematuramente as empresas do NPA resultou em sucessos inimigos ao emboscar as unidades do NPA e quando quadros clandestinos foram invadidos e capturados ou mortos, a Comissão de Mindanao recorreu a culpar os “agentes infitrados” como causa dos contratempos, em vez de revisar e rejeitar a política errada. Em 1985, o comitê interino da Comissão de Mindanao decidiu lançar uma campanha golpista histérica supostamente para desentocar e livrar a região das chamadas APDs.

Os graves erros de oportunismo de “esquerda” não foram prontamente corrigidos e levaram a ataques inimigos bem sucedidos e a histeria anti-informante como Kampanyang Ahos em 1985 a 1987 em Mindanao e em vários momentos o chamado avanço de junho em Manila, campanhas anti-DPA nas ilhas de Luzon e Negros do Norte e Plano de Operação Missing Link na região do Tagalo do Sul. O avanço da revolução armada foi minado e desacelerado em várias áreas durante certos períodos. A formação prematura de grandes unidades militares resultou no abandono do trabalho em massa e na contração da base de massa. Sem uma base de massa profunda e ampla, e com flexibilidade e mobilidade bastante reduzidas, as grandes unidades do NPA tornaram-se mais vulneráveis ​​à detecção e ataque de inimigo sna maior parte dos anos 80.

O oportunismo de direita surgiu em 1980, quando os chamados democratas populares propuseram converter a Frente Democrática Nacional em um “Novo Katipunan”, tirando a liderança do proletariado, supostamente para tornar a frente unica mais atraente para a burguesia. Um novo projeto de programa que diluiu o conteúdo revolucionário do programa anterior e ecoou as idéias burguesas da contrarrevolução dengista na China foi apresentado, mas foi rejeitado e arquivado. Também foi feita uma proposta para reconsiderar o caráter da União Soviética como uma potência social-imperialista, a fim de facilitar a aproximação da União Soviética e seus aliados à assistência militar.

Os oportunistas de direita foram impedidos de pressionar a proposta para mudar o caráter do NDF e diluir seu programa. Sua ação foi facilmente repudiada pelos revolucionários proletários quando a guerra popular se intensificou em direção à derrubada da ditadura fascista em 1986. Mas depois da queda de Marcos, os oportunistas da direita exageraram a política de boicote da liderança do Partido na eleição presidencial de 1986 como um erro estratégico e provocou recriminações contra a liderança central. Eles eram abertamente gratos ao regime Aquino, dirigido pelos Estados Unidos, pelo chamado espaço democrático e procuravam se insinuar com o regime de Aquino.

Após a sua libertação da prisão, o presidente fundador do CPP proferiu uma série de 10 palestras, intituladas Crise nas filipinas e Revolução, na Universidade das Filipinas em 1986. Pretendia-se combater e esclarecer a confusão a ser semeada pela “esquerda”. E oportunistas de direita sobre a queda de Marcos e o caráter do regime de Aquino, e mais importante para atualizar a sociedade filipina e Revolução e esclarecer a nova situação e as novas tarefas do movimento revolucionário. As palestras compiladas serviram para firmar os princípios revolucionários e elevar o espírito de luta do Partido e do movimento revolucionário em face das tentativas do regime de Aquino de realizar um esquema de destruição do movimento através de uma combinação de violência e fraude.

A essa altura, os oportunistas de “esquerda” haviam se juntado aos oportunistas de direita para exagerar o erro de boicote como o pior erro do CPP, a fim de encobrir o caráter muito mais desastroso e as consequências de seus graves erros de princípio e linha e seus erros e crimes na caça às bruxas anti-DPA. Eles estavam cogitando que apenas as insurreições urbanas e a importação de armas poderiam contrariar com sucesso a constrição gradual das frentes de guerrilha sob a guerra de decisão rápida do inimigo.

Após o fracasso de sua política de chamadas operações nacionalmente coordenadas em 1987-88, que consistia quase inteiramente em operações de assédio e que desperdiçavam muita munição, os oportunistas de “esquerda” eram basicamente uma força gasta e se tornavam desanimados e derrotistas. Alguns deles juntaram-se aos oportunistas da direita elogiando Gorbachov por seu “novo pensamento” e então celebrando a completa restauração do capitalismo dos países governados pelos revisionistas em 1989 a 1991. Juntos, eles começaram a disputar cargos em vários partidos reacionários e em várias agências do governo reacionário.

Nos anos de 1988 a 1991, o Partido pesquisou a extensão da perda da base revolucionária de massas como resultado da linha autoconstritora dos oportunistas de “esquerda”. Ficou claro em 1991 que a perda da base de massa chegara a 60% em todo o país. O punhado de oportunistas “esquerdistas” que eram incorrigíveis tornou-se cada vez mais anti-CPP, anti-Mao e anticomunista. Eles colaboraram com os incorrigíveis oportunistas da direita na propaganda anticomunista e extorsão em ONGs financiadas pelos imperialistas e políticos reacionários locais. Em 1991, o Comitê Central do Partido se preparou para o Segundo Grande Movimento de Retificação, elaborando seu documento mais básico, baseado nos relatórios e recomendações dos órgãos e organizações do Partido inferior.

II. Estado atual do maoísmo nas Filipinas

O status atual do maoísmo nas Filipinas pode ser entendido e apreciado apenas observando como a teoria maoísta foi aplicada com sucesso à prática concreta da revolução filipina no novo estágio democrático, como ela tem sido usada para confrontar e superar tremendas a situação objetiva e resolver problemas no desenvolvimento do Partido e outras forças revolucionárias; e como guiou todas as forças revolucionárias para se preservarem, crescerem em força e avançarem.

Foi um grande feito histórico para o CPP ter superado as tremendas tentativas dos imperialistas dos EUA e das forças reacionárias locais de destruir o Partido e todo o movimento revolucionário com o uso de forças-tarefa (Lawin e Saranay) contra o NPA supostamente para “Cortar a raiz” de 1969 a 1972, a longa ditadura fascista de 14 anos de Marcos de 1972 a 1986 e a sucessão de regimes pseudo-democráticos que pretendem dar “espaço democrático” àqueles que buscam independência nacional e democracia mas nunca deixaram de usar campanhas brutais de repressão anti-comunista e anti-povo.

O CPP tem sido guiado pela teoria maoista de que a Revolução de Nova Democracia, através da linha estratégica da guerra popular prolongada, é a resposta correta e justa do povo à ditadura conjunta das grandes classes compradoras e proprietárias que governam a sociedade semicolonial e semifeudal sob a hegemonia do imperialismo norte-americano. Está bem provado que os EUA e as classes exploradoras locais foram incapazes de derrotar o movimento revolucionário do povo com o uso da violência e do engano.

Em mais de quatro décadas de luta armada revolucionária, o CPP tem sido capaz de liderar e construir o exército do povo, os órgãos do poder democrático no campo, as organizações revolucionárias de massa e a frente unica das forças patrióticas e progressistas. Com base na crescente base de massa, o CPP conseguiu estabelecer filiais do Partido nas localidades. Sob sua liderança, o governo democrático do povo está crescendo contra o governo reacionário e o sistema dominante em crise crônica.

O governo reacionário é obrigado a reconhecer o governo revolucionário envolvendo-se em negociações de paz com a Frente Nacional Democrática das Filipinas (NDFP). Uma série de governos estrangeiros (holandês, belga e norueguês) facilitaram as negociações de paz. À luz do direito internacional, o NDFP negocia com o governo de Manila em pé de igualdade como um co-beligerante em uma guerra civil. A este respeito, o presidente fundador do CPP esclareceu o quadro da NDFP de negociações em dois artigos sobre a luta dos povos por uma paz justa.

A Declaração Conjunta da Haia estabelece o quadro mútuo das negociações de paz entre a NDFP e o governo de Manila. A NDFP afirmou em sua Declaração de Compromisso Unilateral para aplicar as Convenções de Genebra e o Protocolo I a existência dos órgãos revolucionários do poder político como constituindo o governo democrático do povo. Até agora, as negociações de paz resultaram no Acordo Global sobre o Respeito aos Direitos Humanos e ao Direito Internacional Humanitário, assinado e aprovado pelos diretores das partes em negociação em 1998.

As forças revolucionárias e as pessoas lideradas pelo CPP aderem ao princípio e à linha de que a luta por uma paz justa e duradoura é exatamente a luta pela libertação nacional e pela democracia. As negociações de paz só podem ser bem sucedidas se tal luta do povo for cumprida. As forças revolucionárias não podem ser desencaminhadas por falsas ilusões sobre as negociações de paz. Em vez disso, eles puderam aproveitar as negociações de paz como um meio de apresentar exigências justas e razoáveis ​​de reformas sociais, econômicas e políticas para o benefício imediato e de longo prazo do povo filipino e foram capazes de transmitir internacionalmente o programa para a revolução democrática do povo e para expor o caráter antinacional e antidemocrático do governo de Manila.

Consequente à subversão e à traição a longo prazo do socialismo pelo revisionismo moderno e à vitória completa da contrarrevolução capitalista na China, União Soviética e outros antigos países socialistas, os imperialistas dos EUA e os reacionários filipinos têm estado a pensar que o socialismo é inútil e que a história não pode ir além do capitalismo e da democracia liberal. Eles tentaram desmoralizar o povo e as forças revolucionárias com a afirmação de que não há país mais socialista para ajudá-los e que não há outro caminho senão capitular ao imperialismo e a seus lacaios reacionários.

Mas graças aos ensinamentos de Mao sobre a Revolução de Nova Democracia, sobre o princípio da autossuficiência e sobre a linha de massa, o movimento revolucionário do povo filipino tem sido capaz de crescer em força e avançar sem depender da assistência material do exterior. Mais de 98% da força armada do NPA vem do combate ao inimigo. Menos de dois por cento vem de doações de aliados locais.

Novamente, graças à linha revolucionária proletária de Mao contra o revisionismo moderno desde a segunda metade da década de 1950, o CPP foi fundado na linha de defender o marxismo-leninismo e se opor ao revisionismo moderno.

Todas as forças revolucionárias do povo filipino compreendem a degeneração e a desintegração final do socialismo nos países governados pelos revisionistas modernos. Eles estão ainda armados com a teoria maoísta de continuar a revolução sob a ditadura do proletariado na sociedade socialista. Eles não apenas estão bem fundamentados na prática da Revolução de Nova Democracia, mas têm a visão de construir o socialismo e combater o perigo do revisionismo e da restauração capitalista. A revolução socialista começa com a conclusão básica da Revolução de Nova Democracia através da tomada nacional do poder político.

Um partido revolucionário do proletariado como o CPP está sujeito à lei da contradição em todas as etapas da revolução. Deve estar alerta para a necessidade incessante de lutar contra a burguesia que exerce influência do exterior ou consegue infiltrar-se no Partido através de elementos pequeno-burgueses desdobrados ou retrógrados que deturpam as idéias pequeno-burguesas como idéias proletárias e atacam a linha marxista-leninista-maoísta de forma sutil ou crua.

Sendo bem versado nos ensinamentos de Mao, o CPP estava em posição em 1992 para identificar, criticar e repudiar os principais erros de subjetivismo e oportunismo de 1980 a 1991, que visavam minar e liquidar o Partido e o movimento revolucionário. Lançou com sucesso o Segundo Grande Movimento de Rectificação (SGMR) em 1992, com o apoio esmagador dos quadros e membros do Partido que permaneceram leais ao Partido e ao Marxismo-Leninismo-Maoísmo.

Exatamente no momento em que os oportunistas incorrigíveis imaginaram que poderiam dar o golpe mortal no CPP, a liderança central emitiu os documentos de retificação: Reafirmar Nossos Princípios Básicos e Retificar Erros, Revisão Geral dos Principais Eventos e Decisões de 1980 a 1991 e Reforçar o Socialismo Contra o Revisionismo Moderno. De fato, sem o Segundo Grande Movimento de Retificação, o CPP e todo o movimento revolucionário teriam se desintegrado a partir de dentro, como abertamente desejado por um ativo de inteligência dos EUA, colaborando e empurrando os oportunistas incorrigíveis.

Em vez disso, os revolucionários proletários maoístas realizaram o Segundo Grande Movimento de Retificação de 1992 a 1998 como uma campanha de educação teórica e política para reafirmar princípios revolucionários básicos, criticar e repudiar os principais erros oportunistas subjetivistas e revitalizar as forças e movimentos revolucionários. O SGMR também envolveu medidas práticas para combater as operações de demolição dos degenerados e renegados altamente colocados, para recuperar o pessoal e os recursos desviados e confundidos por eles; reorientar e reposicionar quadros; e revitalizar todo o Partido e o movimento revolucionário.

Ao apresentar o status atual do maoísmo nas Filipinas, é necessário considerar as dez questões levantadas no Segundo Grande Movimento de Retificação e narrar as posições e ações tomadas pelo Partido e as consequências. As questões são as seguintes: 1. a teoria e a prática do marxismo-leninismo-maoísmo; 2. a linha anti-revisionista; 3. o caráter semifeudal e semicolonial da sociedade filipina; 4. a linha geral da Revolução de Nova Democracia; 5. o partido como força de vanguarda; 6. guerra popular e guerra de guerrilhas; 7. linha de classe revolucionária na frente única; 8. princípio do centralismo democrático; 9. a perspectiva socialista; e 10. internacionalismo proletário.

1. Apoiar a teoria e a prática do marxismo-leninismo-maoísmo

O CPP observou que os subjetivistas e oportunistas haviam deliberadamente deixado de lado o estudo da teoria e prática do marxismo-leninismo-maoísmo dentro dos órgãos e unidades nas quais eles eram quadros do partido. Eles pararam tal estudo a fim de impressionar e enganar outros membros do Partido de que eles tinham idéias melhores, que na verdade eram tiradas de não-maoístas e anti-maoístas. Eles exibiam um conjunto eclético de idéias pequeno-burguesas e anti-comunistas.

Sob o pretexto de refinar, melhorar ou mesmo superar a teoria marxista-leninista, eles avançam a linha subjetivista de que a sociedade filipina não era mais semi-feudal, mas "semi-capitalista" e passou a apresentar todos os tipos de noções e fácil processo de tomar o poder e efetuar a revolução social. Os oportunistas de “esquerda” ofereceram insurreição urbana armada e aventureirismo militar em vez da guerra popular prolongada. E os oportunistas de direita ofereceram a luta legal e o reformismo como a maneira prolongada de tornar o sistema de governo maduro para a derrubada.

Entre os oportunistas de “esquerda” estavam os golpistas militares que se consideravam generais de grandes unidades do exército sem uma base de massa e insurgentes urbanos que queriam imitar a insurreição antiautoritária na Nicarágua. No início do SGMR, os expoentes dessas variantes do oportunismo de “esquerda” já estavam desacreditados por não gostarem do estudo do Marxismo-Leninismo-Pensamento Mao Zedong, e já estavam bem conhecidos os fracassos e atos criminosos e foram expostos como alienígenas ao Partido.

Mas alguns oportunistas de “esquerda” ocupando altos cargos no comitê do Partido na região da capital nacional procuraram impedir o SGMR e, no processo, expuseram completamente sua noção trotskista de que as revoltas urbanas dos trabalhadores tornavam desnecessária a linha estratégica de cercar as cidades pelo interior por um período prolongado. Eles tinham sido capazes de camuflar sua posição trotskista anteriormente, fingindo que estavam falando da guerra popular, até que pensaram que eles tinham seguidores anti-maoístas o suficiente dentro do CPP.

Entre os oportunistas da direita estavam expoentes do populismo burguês, do liberalismo, da social-democracia, do gorbachovismo e do trotskismo. Todos concordavam com os oportunistas de “esquerda” sobre a noção subjetivista de que a economia filipina deixava de ser semifeudal e se tornara “semicapitalista” com a suposição de que um aumento significativo de industrialização e urbanização havia sido alcançado sob o grande poder econômico comprador-senhorio da política do regime fascista de Marcos dirigido pelos EUA.

Eles invocaram e imitaram o “novo pensamento” de Gorbachov e afirmaram que o pensamento anticomunista poderia fortalecer o Partido Comunista e a Revolução de Nova Democracia. Eles usaram o pensamento empirista, reformista e revisionista e simplesmente discutiram como "ortodoxo" e "fundamentalista" os princípios básicos do Marxismo-Leninismo-Pensamento Mao Zedong. Eles se apresentaram sofisticados para justificar o ecletismo e promover um supermercado pequeno-burguês de idéias numa tentativa fútil de invadir a teoria e a prática da revolução proletária.

O Comitê Central do CPP emitiu os documentos básicos de retificação para confrontar e derrotar os subjetivistas e oportunistas incorrigíveis. Além disso, o presidente fundador do CPP publicou o artigo “Tarefas Críticas e Criativas do Movimento de Retificação no Partido Comunista das Filipinas”. Isso esclareceu ainda mais o movimento de retificação como um processo de educação e as tarefas a serem realizadas a fim de elevar ainda mais a consciência revolucionária e as capacidades de luta do Partido e do povo.

Para sustentar a teoria e a prática do marxismo-leninismo-maoísmo, o Segundo Grande Movimento de Retificação reinstituiu os três níveis de cursos de estudo para quadros e membros do Partido. Para se tornarem membros plenos do Partido, os membros candidatos são obrigados a concluir o curso primário, que integra a teoria maoísta com a história e as circunstâncias do povo filipino. O curso intermediário envolve o estudo sistemático da teoria maoísta e o estudo comparativo de revoluções em vários países. O curso avançado envolve o estudo da filosofia, economia política, ciências sociais, estratégia e tática, e a história do movimento comunista internacional a partir dos escritos de Marx, Engels, Lenin, Stalin e Mao.

O Segundo Grande Movimento de Retificação reavivou a crítica e o repúdio do revisionismo moderno e suas últimas variantes, especialmente o neo-revisionismo. Ele expôs e se opôs à política econômica neoliberal, à política de segurança de intervenção militar e agressão, imperialismo cultural e políticas relacionadas ao imperialismo dos EUA. Criticava e condenava todas as principais tendências do pensamento pequeno-burguês anti-comunista, incluindo o liberalismo, o neoliberalismo, o populismo burguês, a social-democracia, o gorbachovismo e o trotskismo.

O estudo vivo do maoísmo é encorajado acima de tudo. Significa aplicar o maoísmo na investigação social e na tomada de decisões, a fim de resolver os problemas atuais da luta revolucionária. As principais questões domésticas e internacionais são discutidas e resolvidas à luz da teoria maoísta. O Partido publica declarações e resoluções sobre questões e artigos e livros informativos e analíticos. Estes são publicados no site www.philppinerevolution.net. Produções audiovisuais e ilustrações de materiais de estudo são usadas para facilitar os estudos teóricos e políticos de quadros e membros do Partido que vêm da classe trabalhadora e do campesinato e têm limitada educação formal.

2. Perseguindo a linha anti-revisionista

Os imperialistas dos EUA e os reacionários filipinos estavam fora de si exultantes sobre a agitação social na China, a desintegração dos regimes revisionistas na Europa Oriental e o colapso da União Soviética no período de 1989 a 1991. Eles se gabavam de que o CPP enfraqueceria e desapareceria porque supostamente não tinha mais benfeitores estrangeiros.

De fato, o CPP considerou esses eventos sobriamente como justificativa e verificação da linha anti-revisionista de Mao e previu que o revisionismo moderno levaria à completa restauração capitalista. O CPP elevou ainda mais seu apreço pela teoria e prática de Mao da contínua revolução sob a ditadura do proletariado para combater o revisionismo, impedir a restauração do capitalismo e consolidar o socialismo. Aqueles oportunistas incorrigíveis que alegaram que a perestroika de Gorbachov e a contrarrevolução dengista deveriam salvar e fortalecer o socialismo foram totalmente desacreditados e constrangidos.

Os maoístas filipinos riram do absurdo dos imperialistas americanos e dos reacionários filipinos em pretender esquecer que o CPP foi estabelecido sob a orientação do marxismo-leninismo-maoismo, que foi fundado na linha de oposição ao revisionismo moderno, que surgiu e se desenvolveu auto-confiante, e que entendeu e foi iluminado pela Grande Revolução Cultural Proletária. Não obstante, o CPP deu séria atenção às contínuas tentativas dos oportunistas incorrigíveis de difundir no Partido suas interpretações burguesas liberais, gorbachovistas e trotskistas da desintegração dos sistemas revisionistas e do colapso da União Soviética no período de 1989 a 1991.

Foi de importância crucial que Armando Liwanag publicasse o Suporte para o Socialismo contra o Revisionismo Moderno [para acessar o livro: https://goo.gl/ZRuVSb] em 1992 para explicar a longa luta entre o proletariado e a burguesia nos países socialistas, e como a revolução e construção socialistas avançaram até que os revisionistas modernos conseguiram usurpar o poder e conduziram a restauração capitalista. Os revisionistas modernos capturaram e mantiveram o poder com o propósito de restauração capitalista, expulsando a luta de classes revolucionária, usando a “teoria das forças produtivas” contra as relações socialistas de produção e promovendo modos burgueses e atrasados ​​de pensamento e comportamento na superestrutura.

Mais importante ainda, o trabalho de Liwanag esclareceu como o capitalismo monopolista continuaria a ser atingido pelo agravamento da crise e geraria uma resistência cada vez maior do proletariado e do povo. A luta anti-imperialista do povo e a luta de classes do proletariado contra a burguesia continuariam a dar lugar do socialismo e ao comunismo. Isso renovou e fortaleceu a determinação de todo o Partido de perseguir a linha anti-revisionista e descartou como lixo as afirmações bizarras de que não há alternativa ao capitalismo ou que a história não pode ir além do capitalismo e da democracia liberal.

Os maoístas filipinos orgulham-se de estar entre os revolucionários proletários que sustentam o marxismo-leninismo-maoísmo contra o imperialismo, o revisionismo e a reação em meio ao agravamento da crise do sistema capitalista mundial. A falência total da política neoliberal de globalização do “livre mercado”, instigada pelos Estados Unidos, provocou uma demorada depressão global e a crescente tendência das potências imperialistas de instigar o terrorismo de estado e desencadear guerras de agressão. A revolução está fadada a ressurgir como a principal tendência do mundo, à medida que todas as principais contradições se intensificam.

3. Confrontando o caráter semifeudal e semicolonial da sociedade filipina

Os incorrigíveis subjetivistas e oportunistas alegaram que a economia filipina já não era semifeudal, a fim de atacar a linha geral da Revolução de Nova Democracia através da guerra popular prolongada. O CPP desmistificou completamente a reivindicação e enfatizou o fato de que a ditadura fascista de Marcos agravou e aprofundou o caráter subdesenvolvido e agrário da economia ao direcionar recursos para longe do desenvolvimento industrial nacional e da genuína reforma agrária.

A economia permanece pré-industrial e semifeudal. Continua a ser saqueada e empobrecida pelas potências imperialistas chefiadas pelos EUA e pelas classes exploradoras locais de grandes compradores nas cidades e latifundiários do campo. Os regimes pós-Marcos agravaram ainda mais o caráter subdesenvolvido da economia filipina e devastaram ainda mais o meio ambiente seguindo a política econômica neoliberal que determina a flexibilização do trabalho, a liberalização do comércio e dos investimentos, a privatização do patrimônio público, a desregulamentação e a desnacionalização.

Indústrias que existem dependem de equipamentos importados, componentes e combustível. A chamada indústria de manufatura envolve a simples montagem de componentes importados para reexportação. De fato, a participação da manufatura no produto interno bruto caiu drasticamente desde a mudança da manufatura de substituição de importações para a manufatura orientada para a exportação. As principais edições do CPP e o livro co-escrito pelo presidente fundador do CPP com Julie de Lima, Economia e Política Filipina, sustentam que a economia filipina é semifeudal.

Desde a época do regime de Ramos, de 1992 a 1998, os principais oportunistas incorrigíveis da direita declararam que a questão da soberania nacional é ultrapassada, descaradamente negando o caráter semicolonial do sistema dominante. Eles argumentam que é inútil afirmar a soberania nacional sob a política instigada pelos EUA de globalização neoliberal. Eles endossam essa política, mesmo que, de tempos em tempos, finjam criticar algumas de suas piores características apenas para implorar que sejam reformadas ou melhoradas.

Eles se tornaram deturpadores em organizações não-governamentais (ONGs) e consultores de inteligência de algumas agências dos EUA e do governo de Manila. Muitos deles são agora conselheiros próximos do atual regime de Aquino sobre como usar a guerra psicológica contra o movimento revolucionário, no âmbito do programa de contra-insurgência projetado pelos EUA Oplan Bayanihan. Alguns ocupam cargos-chave em agências governamentais preocupadas com a manipulação da mídia, trabalho anti-pobreza falso, encobrindo violações de direitos humanos, sabotando negociações de paz, e agitando o susto anti-China a fim de justificar e facilitar a intervenção militar dos EUA nas Filipinas.

4. Realizar a linha geral da Revolução de Nova Democracia

Fiel aos ensinamentos de Mao, o CPP realiza a Revolução de Nova Democracia através da guerra popular prolongada contra o sistema de governo semicolonial e semifeudal dos grandes compradores e latifundiários subservientes ao imperialismo dos EUA. A principal classe da revolução é o proletariado industrial. Mantém uma aliança básica com o campesinato como a principal força da revolução. Vence a pequena burguesia urbana para formar a aliança das forças básicas da revolução. Ele ganha mais a burguesia nacional ou média para formar uma aliança patriótica.

As três grandes armas da Revolução de Nova Democracia são: o partido revolucionário proletário, o exército do povo e a frente nacional única. Eles trouxeram a força revolucionária do povo, despertando, organizando e mobilizando-os. O governo democrático do povo continua crescendo no campo, desafiando o governo reacionário de grandes compradores e latifundiários, e deslocando isso em um número crescente de localidades.

Os órgãos do poder político democrático foram construídos em mais de 110 frentes guerrilheiras, cobrindo extensas porções de 70 das 81 províncias filipinas, mais de 800 dos cerca de 1500 municípios e milhares das mais de 40.000 aldeias do país. Eles são apoiados por organizações de massa de trabalhadores, camponeses, mulheres, jovens, crianças, ativistas culturais, professores e outros profissionais e as grandes massas do povo.

Nada está sendo feito pelos EUA e pelas classes reacionárias nos locais para mudar o caráter da sociedade filipina. Assim, a linha geral da revolução filipina permanece. A política econômica neoliberal continua a agravar e aprofundar o caráter agrário e semifeudal da economia filipina. A crise do sistema capitalista mundial continua a devastar a economia. Os reacionários dominantes estão tão desesperados que permitem que 100% das corporações estrangeiras explorem e saquem os recursos naturais e destruam o meio ambiente. O programa de parceria público-privada, especialmente em projetos de infraestrutura, lembra o semelhante programa comprador-imperialista do regime fascista de Marcos.

O atual regime estadunidense-aquino está obcecado em tentar destruir o movimento revolucionário através do Oplan Bayanihan, e sabotou completamente as negociações de paz, violando os acordos já estabelecidos entre a NDFP e o governo de Manila. Recusa-se a fazer a sua parte no tratamento das raízes da guerra civil e a abrir caminho para uma paz justa e duradoura através de acordos mútuos sobre reformas sociais, económicas e políticas básicas. Recusa-se a aceitar a oferta da NDFP para uma trégua e aliança imediatas com o objetivo de alcançar a independência nacional, a democracia popular, a industrialização nacional e a reforma agrária, e uma política externa independente de paz e desenvolvimento.

5. Construir o Partido como força de vanguarda do proletariado e do povo

O Partido é o destacamento avançado da classe trabalhadora. É a força de vanguarda do proletariado e do povo. Cabe à classe trabalhadora liderar a revolução democrática do povo e levar adiante a revolução socialista. Sendo a força mais progressista e mais produtiva, a classe trabalhadora tem a missão histórica de promover a revolução socialista.

O CPP adere aos ensinamentos de Mao em relação à construção do partido revolucionário do proletariado de forma ideológica, política e organizacional. A linha ideológica do CPP é o marxismo-leninismo-maoísmo. Sua linha política atual é a Revolução de Nova Democracia através da guerra popular prolongada. Sua linha organizacional é o centralismo democrático. Ao aplicar o marxismo-leninismo-maoísmo nas condições concretas das Filipinas e na prática concreta da revolução filipina, o CPP tornou-se o maior e mais forte partido revolucionário do proletariado em toda a história das Filipinas.

Através do SGMR, o CPP reafirmou todos os seus princípios básicos e se revitalizou ideologicamente, politicamente e organizacionalmente. Ele enfatizou o estudo vivo do maoísmo através da análise concreta de condições concretas com o propósito de promover a revolução. Ao mesmo tempo, fortaleceu os cursos formais de estudo para garantir níveis crescentes de prática revolucionária e conhecimento teórico. Avançou politicamente ao exercer eficazmente o exército do povo e a frente única. Fortaleceu o Partido como uma organização profundamente enraizada entre as massas trabalhadoras em todo o país.

No âmbito do SGMR de 1992 a 1998, o CPP passou por um processo de fortalecimento geral consolidando e expandindo as fileiras dos revolucionários proletários maoístas, ao mesmo tempo em que combateu e retificou os principais erros do subjetivismo e oportunismo nos anos 80 e reconstruiu essas partes do Partido que foram danificados ou destruídos pelos oportunistas de renegados incorrigíveis. Estes foram derrotados e eles deixaram o Partido em grupelhos antes do final de 1994. Muitos daqueles que tinham sido previamente enganados e confundidos criticaram tanto eles como eles próprios.

O CPP aumentou sua participação no Partido a uma taxa acumulada de 1994 em diante em resposta às demandas de trabalho e campanhas em massa, governo do povo e luta armada revolucionária. A organização sólida do partido tem sido exigida com base na sólida organização de massa. Os ativistas mais avançados são encorajados a se juntar ao Partido. De acordo com um relatório recente, o número de membros do CPP aumentou de 50.000 em 2009 para o nível atual de 100.000. No âmbito do SGMR de 1992 a 1998, o CPP passou por um processo de fortalecimento geral, combatendo e corrigindo os principais erros dos anos 80 até 1991.

O CPP anunciou o plano de aumentar seus membros para 250.000 em conexão com o plano geral de avançar a guerra popular do estágio da defensiva para o equilíbrio estratégico. A política atual é expandir ousadamente o partido sem deixar de lado um único indesejável. A aceitação da Constituição e do Programa do Partido para a Revolução Democrática do Povo é suficiente para que um candidato se torne membro candidato do Partido. A afiliação plena vem por desempenhar funções em um ramo ou grupo do Partido, e terminar o curso básico de estudo do Partido dentro do período de candidatura.

6. Travando a guerra popular prolongada e a guerra de guerrilha

O SGMR criticou e repudiou a linha oportunista de “esquerda”, presumindo que havia suficiente trabalho em massa e que havia alcançado a meta de construir empresas e batalhões absolutamente concentrados, com unidades de pessoal adequadas em vários níveis, a fim de acelerar a vitória da revolução filipina. O Partido assinalou que a revolução estaria perdida se desistisse do trabalho em massa e de sua superioridade política sobre o inimigo e se colocasse em uma situação puramente militar, combatesse como o inimigo faz e permitisse que a superioridade militar do inimigo prevalecesse.

O SGMR também criticou e repudiou a linha oportunista de direita de que a luta armada deveria ser reduzida e tornada secundária ao movimento de massa democrático legal. O Partido assinalou que a luta armada revolucionária era a principal forma de luta pela tomada do poder político e que a depreciação, diminuição e debilitação dessa forma de luta certamente levaria à derrota. De fato, como enfatizou Mao, as pessoas não têm nada sem o exército do povo.

Sob o SGMR de 1992 em diante, o Partido se esforçou vigorosamente para enfatizar a linha correta da guerra popular em todo o exército do povo, de acordo com os ensinamentos de Mao. Nos comandos e unidades influenciadas ou afetadas pela linha de oportunismo de “esquerda”, o partido reorientou, reorganizou e realocou os comandantes e combatentes vermelhos. As companhias e batalhões formados prematuramente do NPA foram reduzidos a pelotões ou pelotões superdimensionados para servirem como centro de gravidade de pelotões, esquadras e equipes dispersos por uma área mais ampla para manter e desenvolver vínculos íntimos com as massas.

Consequentemente, o NPA cresceu em força e avançou. Isto foi manifestado pelo aumento de ofensivas táticas e pela capacidade de capturar oficiais inimigos, até níveis de nível sênior. No lado negativo em certas áreas, como resultado do trabalho em massa prolongado, dificultado por erros prévios e histeria anti-informante, a inércia desenvolvida em certas unidades do NPA, uma vez que estas tendem a concentrar-se excessivamente no trabalho em massa e são conservadoras no planejamento e na execução de ofensivas táticas. Em geral, o NPA superou o conservadorismo e está aproveitando a base de massa para intensificar a guerra popular em todo o país.

Sob a liderança absoluta do Partido, o Novo Exército Popular tornou-se o maior e mais poderoso exército revolucionário desde a derrota do exército revolucionário filipino na guerra filipino-americana de 1899-1902. O treinamento político-militar dos comandantes e combatentes vermelhos inclui o aprendizado dos ensinamentos de Mao sobre a guerra popular e a estratégia e tática da guerra de guerrilha. O NPA tem milhares de combatentes Vermelhos com rifles de alta potência, e é aumentado por dezenas de milhares na milícia do povo e centenas de milhares em unidades de autodefesa dentro das organizações de massa. Está operando em 110 a 120 frentes guerrilheiras que cobrem grandes porções de 70 das 81 províncias das Filipinas.

Está realizando uma extensa e intensiva guerra de guerrilha, com base em uma base de massas sempre crescente e cada vez mais profunda, firmada pela realização da reforma agrária e pela construção de órgãos de poder político e organizações de massa. Ele está tentando sangrar o inimigo até a morte por um número cada vez maior de ofensivas táticas e frustrar as campanhas de cerco do inimigo com as táticas de contra-cerco nas escalas da frente de guerrilha, entre as frentes, regional e inter-regional. Está determinado a trazer a guerra popular da defesa estratégica para o equilíbrio estratégico de acordo com um plano de cinco anos. Destina-se a desenvolver os rudimentos da guerra móvel regular com base na guerra de guerrilha. Ele planeja elevar o nível de sua força armada a 25.000 rifles de alta potência e aumentar o número de frentes de guerrilha para 180.

Os ramos do Partido, os órgãos do poder político e as organizações de massa estão conscientemente assumindo funções apropriadas nas localidades, a fim de permitir que as unidades do exército do povo dediquem mais tempo ao treinamento político-militar e à realização de ofensivas táticas. Neste contexto, as unidades de autodefesa em organizações de massa podem executar funções de segurança apropriadas. A milícia do povo atua como a força policial local e pode realizar certas funções de combate que estão bem dentro de suas capacidades. De qualquer forma, as unidades do exército do povo giram para realizar o combate, o treinamento, o trabalho em massa, a produção e o trabalho cultural, de modo que continuem intimamente ligados às massas.

Como o CPP anunciou, o NPA intensificará não apenas as ofensivas táticas para eliminar unidades inimigas. Ele também estará sujeito a unidades inimigas de atrito, instalações e comboios. Para tornar mais terra disponível para a reforma agrária, proteger o meio ambiente e conservar os recursos naturais para futura industrialização, o NPA está se esforçando para desmantelar as plantações, a extração de madeira e as operações de mineração que pertencem a empresas estrangeiras e grandes compradores. Também está determinado a deter e submeter ao sistema judiciário do povo os infratores de direitos humanos, saqueadores, narcotraficantes e outros criminosos, responsáveis ​​pelos delitos mais graves que sejam condenados e cometidos pelas autoridades reacionárias.

7. Perseguindo a linha de classe revolucionária na frente única

O SGMR afirmou a necessidade da análise de classes e da luta de classes, a liderança da classe trabalhadora e a linha de classe revolucionária na frente única nacional. Combateu a linha oportunista de direita de tentar eliminar a liderança da classe trabalhadora do programa da Frente Nacional Democrática com o objetivo declarado de atrair mais pessoas e incentivar ainda mais as forças burguesas do meio a se unirem à revolução. Também rejeitou a proposta de alguns oportunistas de “esquerda” para substituir o papel de vanguarda do Partido com o da frente única.

O Partido prossegue a política da frente única com o propósito de avançar a luta armada, servindo aos interesses das grandes massas populares e alcançando e mobilizando as massas aos milhões. Conforme explicado em 1998 em “Os requisitos da Frente Única Revolucionária” pelo presidente do CPP, Armando Liwanag, a frente unica abrange um escalão de alianças sob a liderança revolucionária da classe trabalhadora, como a aliança básica dos trabalhadores e camponeses, a aliança progressiva dessas massas trabalhadoras e da pequena burguesia urbana, a aliança patriótica das forças progressistas citadas com a burguesia nacional e a aliança temporária e instável com as forças reacionárias que são contra o inimigo, que é a força mais reacionária de uma determinado tempo ou uma potência imperialista invasora.

A linha de classe revolucionária percorre a linha estratégica de cercar as cidades pelo campo e acumular forças armadas aqui até que as forças revolucionárias e as pessoas ganhem capacidade avassaladora de uma ofensiva estratégica para destruir os últimos redutos do inimigo, apoderar-se das cidades uma após a outra e tomar o poder em todo o país. A frente única anti-feudal pertence à frente única nacional; a classe trabalhadora e seu partido confiam principalmente nos camponeses pobres e trabalhadores agrícolas, conquistam os camponeses médios, neutralizam os camponeses ricos e aproveitam as divisões entre os latifundiários para isolar e destruir o poder dos latifundiários despóticos.

Em qualquer aliança com a burguesia nacional ou seções de classes reacionárias que se opõem ao inimigo, o Partido e a classe trabalhadora têm que exercer independência e iniciativa para evitar serem comprometidos em qualquer coisa inaceitável ou serem pegos de surpresa em caso de traição. O objetivo é derrotar um inimigo após o outro, ganhar força no processo e tornar-se capaz de obter maiores vitórias nas lutas anti-imperialistas e de classe.

Como na derrocada do regime fascista de Marcos em 1986, o CPP mais uma vez aplicou com sucesso a política da ampla frente única, que se estendeu a uma aliança temporária com aliados reacionários não confiáveis, a fim de isolar e derrubar o regime corrupto de Estrada de 2009 até o início de 2001. O objetivo é aproveitar as contradições entre os reacionários, derrotar um inimigo após o outro e fortalecer as forças revolucionárias no processo. No entanto, o CPP não conseguiu derrubar o mais brutal.

Não é uma regra fixa que o CPP use a ampla política da frente única para atingir apenas a camarilha reacionária dominante. É possível usar tal política para visar e terminar a dominação dos EUA das Filipinas e ter uma aliança temporária com a panelinha dominante para o propósito. Mas até agora todas as facções reacionárias dominantes foram um fantoche covarde do imperialismo dos EUA e recusaram assumir uma posição anti-imperialista e patriótica e estabelecer uma aliança com as forças revolucionárias.

No decorrer das negociações de paz, a NDFP ofereceu repetidamente para forjar com o governo de Manila uma trégua e uma aliança imediatas a fim de realizar a aspiração do povo filipino por completa independência nacional e democracia real. Mas os governantes fantoches não têm vergonha e são incapazes de seguir o caminho patriótico e progressista. Até agora, sua intenção de passar pelas negociações de paz é estetizar seu caráter e objetivos antinacionais e antidemocráticos. Eles até têm o bom senso de buscar em vão a capitulação e pacificação das forças revolucionárias.

8. Seguindo o princípio do centralismo democrático

O SGMR criticou e repudiou o burocratismo e o mandamento que os oportunistas incorrigíveis exerceram sobre os órgãos e unidades do CPP sob sua autoridade, bem como a ultra-democracia e a anarquia em que se dedicaram por muito tempo em relação aos órgãos superiores. Sua anarquia atingiu seu ápice quando eles formaram facções e intensificaram sua oposição ao Partido e ao movimento de retificação. Em última análise, eles descaradamente saíram do Partido e expuseram seu caráter degenerado e renegado.

O Partido segue o princípio organizacional do centralismo democrático. Esta é uma liderança centralizada baseada na democracia e na democracia guiada pelo centralismo. A essência do centralismo é aderir ao marxismo-leninismo-maoísmo e unificar e concentrar a vontade do partido e as massas para a revolução. Democracia é o processo pelo qual opiniões e recomendações são expressas e decisões são tomadas. Em todo coletivo, o indivíduo deve seguir a decisão da maioria. O órgão superior depende dos órgãos principais inferiores para relatórios e recomendações. Os órgãos e organizações inferiores estão subordinados aos superiores e devem seguir suas decisões.

Em todos os órgãos do Partido, as decisões são tomadas pela maioria ou por consenso. Há liberdade para discutir questões e apresentar fatos e argumentos para chegar a decisões para melhorar o estilo de trabalho e trabalho, alcançando resultados melhores e maiores e avançando na luta revolucionária. Uma vez tomada uma decisão, há disciplina coletiva para seguir e implementar a decisão. Uma decisão pode ser reconsiderada somente mediante a apresentação de novos fatos e novos argumentos que não estavam disponíveis anteriormente ou não foram totalmente considerados.

Todos os membros do Partido são subordinados ao coletivo e a todo o partido. Um indivíduo pode continuar a manter sua própria opinião contra uma decisão, mas deve segui-la e implementá-la. A liberdade é necessária para apresentar os fatos e argumentos e para descobrir a verdade e chegar à melhor decisão possível. Ao mesmo tempo, a liderança centralizada e a disciplina coletiva são necessárias para concentrar a vontade e a força do Partido, a fim de derrotar o inimigo e fazer avançar a revolução.

O centralismo democrático não é meramente um conjunto de regras que governam a relação organizacional entre o individual e o coletivo e a minoria e a maioria. Assegura o compromisso e a unidade revolucionários do Partido inteiro no âmbito do programa e da linha do Partido. Nenhuma facção ou indivíduo é permitido permanecer no Partido enquanto se opõe aos princípios básicos e programa do Partido. Qualquer indivíduo ou grupo é livre para deixar a Parte quando não puder mais aceitar tais princípios e programas. É uma questão de direito democrático do Partido defendê-lo e promovê-lo.

9. Buscando a revolução socialista

O SGMR expôs o fato de que os oportunistas incorrigíveis haviam se degenerado em anti-socialistas e anticomunistas. Eles estavam unidos na tentativa de liquidar o Partido, mas fragmentados em vários grupos que defendiam o populismo burguês, o liberalismo, o neoliberalismo, a democracia social, o gorbachovismo e o trotskismo. Eles repetiram a propaganda imperialista de que a causa socialista é impossível e sem esperança, e que não há alternativa ao capitalismo. Os piores deles entraram na extorsão em ONGs financiadas pelo imperialismo e juntaram-se ao governo reacionário como propagandistas anticomunistas e analistas de pesquisa e espiões dos serviços de inteligência reacionários.

O Partido difundiu-se firmemente, em 1992, pelo Socialismo contra o Revisionismo Moderno, mostrando as realizações gloriosas do socialismo e o modo como os revisionistas modernos o subverteram e destruíram. O Partido sublinhou que a luta de classes do proletariado e da burguesia continuaria, e que o proletariado conduziria com sucesso o povo à libertação nacional, democracia e socialismo na era do imperialismo moderno e da revolução proletária. O presidente fundador do CPP fez em 1994 uma longa entrevista sobre “Socialismo e a Nova Ordem Mundial” para combater as reivindicações dos EUA sobre o fim da causa socialista e a perpetuidade da Pax Americana.

A aspiração por um futuro socialista não pode ser suprimida enquanto o proletariado e o povo forem explorados e oprimidos. Eles são compelidos pelos imperialistas e seus lacaios a resistir contra a intensificação da opressão e exploração à medida que a crise do capitalismo monopolista se agrava. Mao mostrou aos revolucionários proletários o caminho para lutar contra os imperialistas e reacionários locais, construir o socialismo, combater o revisionismo, impedir a restauração do capitalismo e assegurar o desenvolvimento do socialismo em direção ao objetivo do comunismo.

Desde o período de 1989-1991, uma nova desordem mundial surgiu, com um grande país ou região do sistema capitalista mundial após o outro mergulhar em uma severa crise socioeconômica e política. A política econômica neoliberal continuou a intensificar a exploração e resultou em uma crise cada vez pior de superprodução devido à sobre-acumulação de capital pela burguesia monopolista e sua nata capitalista financeira. A depressão global é agora comparável à Grande Depressão que provocou o fascismo e a segunda guerra mundial.

Os estados burgueses tornaram-se mais repressivos do que nunca. Sob o pretexto de anti-terrorismo, eles se envolvem em terrorismo de estado contra o povo. As potências imperialistas lançaram guerras de agressão contra certos países que não se submetem aos seus ditames. De qualquer forma, eles estão cada vez mais em desacordo um com o outro à medida que a crise se agrava e os leva a lutar por uma re-divisão do mundo. O movimento da classe trabalhadora está ressurgindo nos principais países capitalistas industriais e as grandes massas populares estão aumentando nos países subdesenvolvidos.

10. Realizar a revolução filipina no espírito do internacionalismo proletário

O SGMR criticou a noção de que a revolução filipina pode avançar apenas com apoio material, especialmente assistência militar, do exterior. Essa noção foi difundida por alguns oportunistas de “esquerda” que haviam procurado obter assistência estrangeira de 1980 a 1987 e se tornaram derrotistas quando não conseguiram obter tal assistência. Era contrário ao que o CPP havia decidido anteriormente, de acordo com o ensinamento do camarada Mao, de que as pessoas deviam fazer uma revolução autoconfiante. Eles não devem depender da assistência estrangeira, esteja ela disponível ou não.

O CPP está travando a revolução filipina no espírito do internacionalismo proletário. A revolução é em benefício do proletariado e do povo das Filipinas, bem como do mundo. É orgulhoso empreender uma revolução armada numa época em que o proletariado e os povos do mundo estão sofrendo as consequências da colossal traição do socialismo pelos partidos comunistas e operários que sucumbiram ao revisionismo moderno; e as destrutivas ofensivas multifacetadas dos EUA e outras potências imperialistas. Espera que a revolução filipina possa inspirar as pessoas do mundo a se levantarem e promoverem a revolução. Descreveu-se como um portador da tocha da revolução proletária mundial numa altura em que este sofreu um sério revés e está num vale histórico.

O CPP assumiu um papel de liderança na preparação e realização do Seminário Internacional sobre o Pensamento Mao Zedong sobre o centésimo aniversário do nascimento de Mao Zedong na Alemanha em 1993. O seminário publicou a Declaração Geral sobre o Pensamento Mao Zedong, que resumia as realizações teóricas e práticas de Mao e apontava para sua teoria e prática da revolução contínua sob a ditadura do proletariado como sua maior conquista e seu legado para a continuação da causa socialista. O longo artigo do Presidente da Comissão Central do CPP, Armando Liwanag, intitulado “Marxismo-Leninismo-Pensamento Mao Zedong como Guia para a Revolução Filipina”, é parte da compilação do livro de contribuições do seminário intitulado Lições do Pensamento Mao Zedong!

O CPP participou e assumiu um papel proeminente no Seminário Comunista Internacional anual em Bruxelas, na Conferência Internacional dos Partidos e Organizações Marxistas-Leninistas e em outras reuniões internacionais de partidos comunistas e operários. Fez importantes contribuições, compartilhando suas experiências e idéias e ajudando a iluminar o caminho do movimento comunista internacional e da revolução proletária mundial.

O CPP demonstrou interesse em relações estreitas com outros partidos maoístas do mundo e, em geral, está ciente de seus pontos fortes e fracos. Mas isso não limita suas relações com nenhum dos partidos maoístas existentes. Procura desenvolver relações com todos os partidos comunistas e operários sob os auspícios do internacionalismo proletário e / ou da solidariedade anti-imperialista.

Está interessado em construir uma ampla frente internacional e unida de forças anti-imperialistas de libertação nacional, democracia e socialismo. Reconhece a necessidade de uma troca de ideias e experiências o mais ampla possível, o aprendizado mútuo e a cooperação entre todas as forças revolucionárias do mundo, com o propósito de promover o movimento anti-imperialista e a revolução proletária mundial.

O CPP compartilha suas idéias e experiências em todo o mundo. Para isso, utiliza a internet e envia delegações a fóruns, seminários e conferências internacionais para explorar e chegar a resoluções de entendimento comum e cooperação prática para combater e derrotar o imperialismo e todas as reações e, no processo, fortalecer o movimento anti-imperialista e o movimento comunista internacional.

O CPP é conhecido por discutir com outros partidos comunistas e outros trabalhadores a possibilidade de organizar uma nova Internacional Comunista. Mas não declarou que já existem condições para o seu estabelecimento formal. Aguarda o tempo que tais condições surgiriam. É de opinião que, nesse meio tempo, os partidos revolucionários do proletariado devem promover a revolução, fortalecer-se em seus respectivos países e procurar estabelecer estados revolucionários a fim de preparar o caminho para a organização de uma nova Internacional Comunista.

III Perspectivas do maoísmo e da revolução filipina

Perspectivas para o desenvolvimento da teoria e prática maoísta nas Filipinas são brilhantes. O proletariado e o povo das Filipinas podem estar confiantes em completar a Revolução de Nova Democracia e avançar para a revolução socialista. Tal otimismo baseia-se nos seguintes fatores: o agravamento da crise do capitalismo global e o sistema dominante doméstico dos grandes compradores e proprietários de terras, os avanços na revolução democrática nas Filipinas e nos movimentos anti-imperialistas e socialistas em todo o mundo, e tendo o maoísmo como a bússola da revolução - da conquista dos novos estágios democráticos e socialistas da revolução ao combate ao revisionismo e à consolidação, desenvolvimento e avanço do socialismo em direção ao objetivo final do comunismo.

A adoção de tecnologia superior intensificou a contradição entre o caráter social da produção e o caráter privado da apropriação no modo de produção capitalista. A política neoliberal de globalização do “livre mercado” serviu para acelerar a crise de superprodução e a super-acumulação de capital pela burguesia monopolista e pela oligarquia das finanças. O abuso arbitrário do capital financeiro em uma tentativa fútil de anular a crise de superprodução levou a uma severa crise econômica e financeira comparável à Grande Depressão nos anos 1930. Toda a economia mundial é afetada pela depressão. As potências imperialistas não conseguiram impedir a descida da economia global de um nível de crise para outro.

As potências imperialistas e seus estados-clientes estão intensificando a repressão das massas trabalhadoras e camponesas, e até mesmo das camadas sociais intermediárias, e tentando em vão deter seus protestos em massa e resistência. Os imperialistas estão a agitar as correntes do fascismo, da xenofobia, do racismo e do fanatismo religioso para obscurecer as raízes da crise capitalista. A infraestrutura legal e política para o fascismo e o terrorismo de estado foi estabelecida e está sendo usada cada vez mais. As potências imperialistas estão intensificando a produção de guerra, a guerra e o efetivo lançamento de guerras de agressão, que até agora têm sido dirigidas principalmente contra países subdesenvolvidos ricos em recursos, assertivos à independência nacional e países que se opõem à união EUA-Sionista no Oriente Médio.

Apesar de sua tentativa de anular suas contradições, unindo-se contra os povos e nações oprimidos nos países subdesenvolvidos, as potências imperialistas são levadas pelo agravamento da crise do capitalismo global a uma luta entre si pela redivisão do mundo. A plena reintegração da China e da Rússia no sistema capitalista mundial é um fator importante na cãibra de espaço para as potências imperialistas, no agravamento da crise global e na intensificação das contradições interimperialistas. Grandes diferenças de posição e interesse surgiram entre as potências imperialistas ocidentais, por um lado, e a China e a Rússia, por outro.

A crise do sistema capitalista mundial está agravando a crise do sistema semicolonial e semifeudal das Filipinas. A economia está deprimida como resultado da diminuição da renda de suas exportações de matérias-primas e reexportações de baixo valor agregado; e montando obrigações de dívida locais e estrangeiras. A exportação de trabalhadores contratados está sendo cada vez mais pressionada pela depressão e pela propaganda anti-migrante nos países anfitriões. Desemprego, renda reduzida, preços crescentes de produtos básicos e serviços, deterioração dos serviços sociais e as frequentes calamidades causadas pela pilhagem arbitrária dos recursos naturais e pela destruição do meio ambiente estão agravando a pobreza e a miséria das amplas massas populares.

A crise social e econômica inflige sofrimento intolerável às massas trabalhadoras e camponesas e a um número crescente de pessoas entre os estratos sociais médios. Incita-os a travar várias formas de resistência. O movimento legal democrático de massas está se fortalecendo ao se engajar em greves e ações de protesto em massa. O solo tornou-se mais fértil do que nunca para o crescimento e o avanço da luta armada revolucionária pela libertação nacional e pela democracia.

A crise política do sistema de governo está se intensificando como resultado do agravamento da crise socioeconômica. A luta pelo poder e pelo saque burocrático está se intensificando entre os reacionários em vários níveis. Todo regime que surge tende a monopolizar o poder e os despojos econômicos e a intimidar ou cooptar a oposição intrassistêmica. As facções políticas rivais competem pelo apoio das empresas monopolistas estrangeiras e grandes compradores e proprietários de terras. Eles também competem pela força armada, colaborando com várias facções dentro das forças armadas reacionárias e da polícia nacional e construindo seus próprios exércitos privados. As forças revolucionárias podem ter aliados reacionários instáveis ​​e não confiáveis, sempre que possível, a fim de isolar e derrotar o inimigo principal a cada momento.

É altamente provável que o CPP realize seu plano de avançar a guerra popular da defesa estratégica para o equilíbrio estratégico nos próximos cinco a dez anos. A força do CPP, do NPA, da NDFP, dos órgãos do poder político e das organizações de massas terá aumentado várias vezes. A frequência de ofensivas táticas em escala nacional também terá aumentado várias vezes. A aliança e o apoio mútuo entre a NDFP e as forças revolucionárias do povo Moro devem ter se tornado cada vez mais firmes e mais produtivas.

Mesmo agora, a intervenção militar dos EUA nas Filipinas está aumentando sob o pretexto de combater o terrorismo e conter a China. Vai ser mais conspícuo e mais ofensivo. As forças revolucionárias e o povo estão fazendo o melhor que podem para ganhar a guerra civil para se preparar contra a guerra de agressão dos EUA. Eles estão preparando o terreno, as forças e a estratégia e as táticas para derrotar as forças de agressão dos EUA e obter retribuição pela morte de 1,4 milhão de filipinos pelos EUA desde o início da Guerra Filipino-Americana em 1899 até 1913.

A força militar que os EUA podem concentrar nas Filipinas pode ser mitigada pela intensificação das lutas armadas contra os EUA em outros lugares e por restrições fiscais devido a sua crise econômica e financeira cada vez pior. Os EUA já estão sobrecarregados por suas bases militares e postos de ajuda no exterior, e por guerras de agressão dirigidas principalmente contra os povos oprimidos do mundo e contra os países que são assertivos à independência nacional.

A revolução proletária mundial certamente avançará nos próximos anos, à medida que as maiores contradições do mundo se intensificarem e preocuparem os EUA e seus aliados imperialistas. As contradições entre as potências imperialistas e os povos oprimidos, entre as potências imperialistas e países assertivos da sua independência nacional, entre as próprias potências imperialistas e entre o trabalho e o capital nos países imperialistas e à escala mundial, estão a intensificar-se, resultando numa maior desordem e mais revoltas e estão gerando condições favoráveis ​​para os movimentos anti-imperialistas e socialistas no mundo e, em particular, para os novos estágios democráticos e socialistas da revolução filipina.

A teoria marxista-leninista pode explicar completamente como as quatro principais contradições atuam para derrubar o capitalismo global e, assim, orientar os partidos revolucionários do proletariado e do povo a ganhar suas respectivas novas revoluções democráticas e socialistas. A teoria maoísta da revolução contínua sob a ditadura do proletariado, para combater o revisionismo, impedir a restauração do capitalismo e consolidar o socialismo fornece a resposta àqueles que questionam a capacidade do proletariado de aprender com a traição e reversão do socialismo pelo revisionismo moderno e levantar, defender e desenvolver o socialismo para o comunismo.

https://josemariasison.org/development-current-status-and-prospects-of-maoist-theory-and-practice-in-the-philippines/?fbclid=IwAR3Dh9RR_AxuTCjluGEihC6vqx7yZqamg_ULQc_6K2-oUbNWTrZGXuPrcW4